Los que se fueron...

Permanecemos todo este tiempo en el patio. El objeto que enseguida ocupa nos llama la atención es una losa rectangular de piedra que ocupa el centro: es el masivo, el sepulcro de los antepasados. En África, los ritos funerarios son muy diversos. Algunos pueblos selváticos dejan los cuerpos directamente en el bosque, para que los devoren las fieras. Otros sepultan sus muertos en lugares apartados, unos cementerios sencillos y sin adornos. Hay pueblos cuyos miembros entierran a sus allegados bajo el suelo de la casa donde viven. Sin embargo, lo más frecuente es que los sepulte en las proximidades de la casa: en el patio o en el jardín; la cosa es tenerlos cerca para sentir su consoladora presencia. La fé en los espíritus de los antepasados, en su poder protector, en su cuidado, aliento y benevolencia solícitos, sigue siendo muy viva y constituye una fuente de ánimo y confianza. Al tenerlos a nuestro lado, nos sentimos más seguros; cuando no sepamos que hacer, ellos acudirán en nuestra ayuda con un consejo y –lo que es sumamente importante—nos prevendrán a tiempo de dar un paso equivocado o escoger un mal camino.

Ryszard Kapuscinski 
 Ébano 

Una sola mirada, diferentes visiones.

El último en tu lista

En estos últimos días aprendí que siempre se puede estar en una lista, que es lindo estar incluido a pesar de ser el último. Sí, el último en la lista. Y entonces, me puse a pensar en la canción de los Fabulosos Cadillacs, esa que dice:

Vuelvo a casa temprano hermano,
nada salió como lo esperaba.
El fue mejor, se la llevó.
Porque el cantaba buenas canciones,
y el habló de buenos trabajos, y al hablar yo,
su padre entró. Ay viejo yo la quiero pero el es mejor,
se notó mi borrachera y mi mala voz, mi mala voz.
Estamos todos allí en la mesa,
tu padre intenta reír no puede, y al irme yo,
el te hablará. Te dirá que no soy confiable,
y que ese tipo es más razonable, pero mujer
esa noche, esa noche yo te amé.
Y ahora tu padre volverá a reír,
y tu maldito novio volverá a hablar de él, solo de él.
Vuelvo a casa temprano hermano,
nada salió como lo esperaba.
El fue mejor, se la llevó.
Porque el cantaba buenas canciones,
y el habló de buenos trabajos, y al hablar yo,
su padre entró. Ay viejo yo la quiero pero el es mejor,
se notó mi borrachera y mi mala voz, mi mala voz.
Y ahora tu padre volverá a reír, y tu maldito novio volverá
a hablar de él, solo de él.
fabulosos cadillac - numero dos en tu lista

Número dos en tu lista

Compositor: G. Fernandez Capello

Interpretes: Fabulosos Cadillacs

Una sola mirada, diferentes visiones.

2010, un año enigmático

 JORGE GÓMEZ NAREDO
La Jornada Jalisco

No sé cuándo se romperá la delgada soga que todavía sostiene este país: parecería que el precipicio es evidente e inevitable, pero no nos caemos. No se cae esta nación con todas sus cuitas y sus sinsabores; aunque muchas veces parece venirse abajo. Seguro es uno más de esos misterios inexplicables de estas tierras. Nos mantenemos quizá por la inercia. O por la costumbre. O quizá porque es complicado caernos.

Pronto se está terminando un año y comienza otro. Y el que inicia es enigmático: 2010. Muchos argumentan que rápido habrá revuelta, que decenas de miles se hartarán y raudos vendrán los caudillos y las guerrillas y todos juntos, o un poco separados nada más, tiraremos a los gobiernos injustos y estableceremos un régimen mejor. ¿Será? Hay quienes se frotan las manos y esperan, cabalísticamente, algún mes del 2010. Se devanan los sesos: si en 1810 hubo revolución, y en 1910 también, ¿por qué no ha de haberla en 2010? La cuestión no resulta falta de interés, y el argumento se mira atrayente, pero vale la pena preguntarse ¿acaso las circunstancias materiales, sociales, económicas y culturales son propicias para una revuelta o un continuo proceso de estallidos sociales que nos traigan, como primera presea, la renuncia de Calderón?

Yo por más que miro a mi alrededor no veo condiciones de levantamientos sociales próximos. Eso no indica que con el sistema económico, los pésimos gobernantes que aparecen por toda la geografía nacional, y con las afrentas que a diario sufre el pueblo mexicano, este país no esté por caerse, por derrumbarse. La cuestión es ¿cuándo estallarán las muchas inconformidades?, ¿es factible que estallen?, ¿se pueden unir los desazones de aquéllos con las irritaciones de éstos?, ¿cuándo se superarán las barreras entre los “puros” y los “impuros”, entre quienes buscan el “cambio verdadero” y quienes pretenden las “transformaciones cosméticas”?, ¿cuándo se unirán las muchas rabias que habitan en millones de mexicanos?

El país está marcado por la pobreza, las desigualdades aberrantes, irritantes y exasperantes y por los sufrimientos y carencias de los muchos y las risas y comodidades de los pocos. Pero ¿esto es suficiente para el “gran” estallido social?, ¿para la desobediencia civil y la presión contra el gobierno federal? Felipe Calderón logró tomar posesión en 2006. Van tres años en que ha buscado legitimarse. Y de cierta manera lo ha logrado. Ha tenido de apoyo a cuatro grupos fundamentales: el PRI, al PRD moderado, el Ejército y, en especial, a buena parte de los medios de comunicación. Gracias a estos cuatro pilares ha conseguido mantenerse y sostener al país de una delgada soga: próximo al precipicio. Las incapacidades de Calderón son incontables: el inicio de una guerra sin planeación contra el narco en busca de la ansiada legitimidad, la siempre constante amenaza de represión contra los inconformes, la falta de un proyecto de nación, la insensibilidad para con el pueblo, el desdén para con los trabajadores y un largo etcétera.

Es extraño este país: por un lado está a punto de caerse, y por el otro, muy lejos de caerse. Las afrentas existen, están ahí: se miran por doquier. Las injusticias se sienten y se viven. Las desigualdades son evidentes. Pero ¿por qué no estalla todo de una vez por todas? Quizá sean las televisoras que transforman siempre las realidades a conveniencia del poderoso. O la religión, que amaina las impotencias y congela la cólera. O quizá sea esa convicción tan mexicana de aguantar todo, de soportar lo peor (con lágrimas sí, pero también con sonrisas), de resistir en silencio y sin aspavientos: nos queman los pies y las manos, como a Cuauhtémoc, pero nos mantenemos estoicos. Así ganamos. O así pensamos que ganamos. Es quizá el desdén por la muerte y por la vida. Octavio Paz lo resumió magistralmente: “La indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida. El mexicano no solamente postula la intrascendencia del morir, sino la del vivir”.

Sí, el país está por caerse. Y sin embargo, no se cae. 2010 comenzará pronto. Llegará con festejos y agasajos, con discursos de unidad y de mirar el futuro, con lágrimas y crisis económicas, con miseria y pobreza que crece por todas partes. Pero, ¿qué hay debajo de este país de apariencias?, ¿acaso furia que se transformará en estallidos sociales?, ¿corajes que se unirán, organizarán y actuarán?, ¿afrentas que serán vengadas? ¿Qué hay realmente abajo? ¿Un volcán próximo a explotar?, o ¿un lago tranquilo, que no se moverá? ¿Cuánto aguantará esa delgada soga que nos sostiene como país?
 
jorge_naredo@yahoo.com

gotitas

 Somos todos gotitas de algún río, brisas de un viento que no acaba cuando la propia vida acaba, pedacitos nomás, momentitos apenas, y no más que eso: no creo en otra inmortalidad más que en esa. Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás. Y uno no conoce a esos anónimos autores de la continuidad más allá de la muerte.

Eduardo Galeano

Una sola mirada, diferentes visiones.

Galeano: "Aún tenemos capacidad de locura"

BBC Mundo

Para Eduardo Galeano, la vida es una caja de sorpresas. Y aunque esté acostumbrado a ellas, quizás le hayan sorprendido la cantidad y variedad de interrogantes que los lectores de BBC Mundo le plantearon. 

Con qué sueña, para quién escribe, si es optimista o pesimista, si toma mate o fuma, qué piensa de la izquierda actual, qué opina del Premio Nobel a Barack Obama y si habrá una segunda parte de “Las venas abiertas de América Latina”. Con franqueza, Galeano respondió a estas y otras muchas preguntas personales e íntimas.
En sus respuestas es posible conocer un poco más al hombre y al escritor que durante más de 40 años ha hecho reflexionar a millones de personas sobre el estado del mundo.
“Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías”, dijo con su habitual tono crítico.
El autor uruguayo se disculpó por no haber podido responder a más preguntas por motivos de tiempo. Sin embargo, hay mucho para leer y para descubrir sobre su pensamiento y su forma de ver la vida.

Del buen fútbol

¿Cuáles son los ingredientes que usa en su vida para mantener el entusiasmo y la felicidad? Deberíamos embotellarlos y distribuirlos, eso sí, sin patente. Esther, Zaragoza, España
Embotellarlos, no puedo, porque se evaporan fácil. Lo que tienen de bueno es que regresan siempre, aunque a veces parece que se fueron para siempre. Regresan no sé por qué. Supongo que por gentileza de Dios o del Diablo.

Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías.

¿Para quién escribe? ¿Es posible pensar- al decir de Umberto Eco- en un lector modelo? Bettina Casale Cervini, Buenos Aires, Argentina
Escribo para los amigos que todavía no conozco. Los que conozco ya están hartos de escucharme.

Le cuento que no tengo dinero para comprar libros y tampoco hay librerías en donde los vendan. Por eso no sé que preguntarle. Sólo se me ocurre: ¿qué siente de tanto escribir y escribir, cuando al final el mundo sigue más o menos igual o peor? Jesús, Huancayo, Perú
La verdad, ni yo me entiendo. Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías. Pero eso sí, créame, las palabras viajan caminos misteriosos, y andan por donde ellas quieren, sin pedir permiso.

¿De qué equipo(s) de fútbol es hincha? (En Uruguay y en el mundo) Camilo Rueda, Bogotá, Colombia
Todavía soy hincha de Nacional, aquí en el Uruguay, el club de mis amores desde mi más tierna infancia, pero sobre todo soy hincha del buen fútbol, y cuando ese milagro ocurre, lo agradezco sin mirar el color de la camiseta. Y si el buen fútbol proviene de un club chiquito, casi desconocido, pues mucho mejor todavía.

La vida según Galeano

En alguna parte dijiste que te caes y te levantas varias veces al día. Yo, en cambio, no sé como levantarme cuando tropiezo. ¿Cómo lo haces? Alejandro, Quito, Ecuador
Te parecerá una tontería, pero de veras te juro que pienso: Si me caí, es porque estaba caminando. Y caminar vale la pena, aunque te caigas. Yo soy caminante, a la orilla del río que llamamos mar, aquí en Montevideo, camino horas de horas, y las palabras caminan dentro mio y conmigo. A veces se van, y me cuesta seguir solo, sin ellas.

¿Qué es la vida para usted, en una sola palabra? Rene Ramos, Lima, Perú
En cuatro palabras, no en una: Una caja de sorpresas.

¿Con que sueña? ¿Tiene un sueño recurrente? Rita Corbo, Montevideo, Uruguay
Mis sueños son de una mediocridad inconfesable. Los que más se repiten son los más estúpidos, pierdo un avión, discuto con un burócrata, cosas así. ¿Qué feo, no? Me consuelo recordando aquellos versos de Pedro Salinas que dicen que “los sueños son verdaderos sueños cuando se desensueñan, y en materia mortal encarnan”.

¿Escribís tomando mate? Camilo Melgar, Ciudad de Guatemala, Guatemala y Viena, Austria
No, ya no tomo mate. Tuve que dejar, hace años, como he dejado también el cigarrillo, que tanto me acompañó durante tanto tiempo. Ahora escribo con cerveza, o algún otro trago. Y mientras escribo, hablo solo, en voz alta. Quien me ve de lejos cree que soy un borracho perdido. Perdido soy, quizá, no sé; pero borracho no. Me gusta beber y por eso no me emborracho: el trago exige que no le falten el respeto.


¿Por qué la gente sigue creyendo aún en Dios? ¿Consideras que esta creencia retrasa al ser humano? Pedro Freire Alvarado, Guayaquil, Ecuador
Dios es el nombre que damos a la fe, y por eso es múltiple, aunque muchos crean que la diversidad de la fe es una herejía digna de castigo.

Política, globalización y América Latina

¿Qué opina del Premio Nobel recibido por Barack Obama? ¿Cómo se justifica recibir ese Premio? Martín, Gálvez, Argentina
Me pareció un chiste de mal gusto. Pero nada tiene de raro, teniendo en cuenta que hace un siglo el Premio Nóbel de la Paz fue concedido a Teddy Roosevelt, un enamorado de la guerra, que hasta escribió un libro proponiendo la guerra como remedio de la cobardía y la debilidad de los machos en el mundo.

Yo no creo en los optimistas full-time. Esos son farsantes o ciegos.

Nací en Estados Unidos de un padre uruguayo y una madre americana quien nació en Turquía. Entonces, sin duda, soy un producto de globalismo. ¿Qué piensas de nacionalismo y patriotismo? ¿Son buenos o crean más problemas? ¿Son partes inseparables de la identidad? Raúl Guizzo, Ft. Lauderdale, EE.UU.
Antes de que se inventara esa horrible palabra, globalización, que designa a la dictadura universal del dinero, existía otra, linda, generosa, la palabra internacionalismo. Yo la sigo prefiriendo. Para mí, sigue significando algo así como que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa ni del tiempo.

Nuestra América toda, ¿tiene posibilidades de sanar? María Gloria González Sánchez, Venezuela
Claro que sí. Tan enferma no está, si se compara. Todavía tenemos, por ejemplo, capacidad de locura, que es el síntoma infalible de la buena salud.

El mundo ¿al revés?

Me gustaría saber como ve usted este siglo veintiuno ¿con pesimismo? ¿Con optimismo? Javier, Brisbane, Australia
Yo no creo en los optimistas full-time. Esos son farsantes o ciegos. Yo soy optimista y pesimista también, según la hora y el día, creo y descreo, celebro y lamento este tiempo nuestro y este mundo que nos ha tocado. Cada tiempo tiene su contratiempo, es verdad, pero también es verdad que cada cara contiene su contracara. La contradicción es el motor de la vida: de la vida humana y de todas las otras vidas.
Asumir eso me ayuda a no arrepentirme de mis tristezas, de mis bajones, de mis malas músicas: ellas son partes inseparables de mí.

No tengo más talento que el que proviene de la experiencia: el mucho trabajo que cada día me tomo persiguiendo palabras que huyen.

¿Cómo ve el mundo y el estado de la sociedad actual? ¿Cree usted que puede llegar a ponerse de pie el mundo al revés? ¿Qué cree que hace falta para que se produzca un cambio trascendental en cada uno de los habitantes de este planeta? David Duarte, Bogotá, Colombia
No sé, no creo en las fórmulas mágicas. Simplemente sé, por experiencia, que vale la pena que la gente se una para pelear juntos por las cosas en las que vale la pena creer. De a uno, solitos, poco o nada podemos hacer. Y más, te digo: no hay que desalentarse tan fácilmente. Si las cosas no salen como uno quisiera, bueno, hay que aprender el arte de la paciencia, hay que aceptar que la realidad cambia al ritmo que ella quiere, y no al que uno decide que ella debe cambiar. “Si la realidad no me obedece, no me merece”, dicen, o al menos creen, algunos intelectuales. Yo no.

¿Qué hacer ante la desazón y la impotencia después de leer sus escritos? ¿Qué soluciones usted plantea a la dominación y explotación que hemos sufrido desde siempre? Alexandra, Colombia
Yo no vendo recetas de la felicidad, y te recomiendo que no creas en los bandidos que las venden. Tampoco creo en los dogmáticos religiosos o políticos que venden certezas. Para mí, las únicas certezas dignas de fe son las que desayunan dudas cada mañana.

Si hoy entrara en una máquina del tiempo, y ésta lo llevara cien años hacia el futuro, ¿qué cree que encontraría al salir de ella? Manuel Burgos, Albuquerque, EE.UU.
No tengo la menor idea, ni quiero tenerla. Cada vez que una gitana se me acerca, y me atrapa la mano para leerme el futuro, le pido que por favor no cometa esa crueldad. Lo mejor que tiene el futuro es que tiene mucho misterio.

La izquierda de Galeano

¿Qué es para usted la izquierda? Acaso esa dicotomía de izquierda versus derecha no caducó en la década del 70? ¿Hasta cuándo el mal de muchos será culpa de unos pocos “malvados”? ¿Hasta cuándo seguirá vendiendo la victimización cómo táctica para la transformación social? Jairo Zabala, Caracas
La culpa es de todos, nos dicen los culpables de que las relaciones humanas se hayan envenenado y los culpables de que nos estemos quedando sin planeta. Razón tenía doña Concepción Arenal, mujer luminosa, que se recibió de abogada disfrazada de hombre, con doble corsé, y tuvo el coraje de decir lo que los hombres decían, allá por los mediados del siglo XIX: “Si la culpa es de todos, es de nadie. Quien generaliza, absuelve”.

Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás.

Estoy de acuerdo con todos los males del capitalismo que el distinguido escritor desvela, pero, ¿qué hay de los males del socialismo? ¿Cuál sería la mejor vía para un desarrollo más humano? Liliana Lainfiesta, Guatemala
El siglo XX divorció la justicia y la libertad. La mitad del mundo sacrificó la justicia en nombre de la libertad, y la otra mitad sacrificó la libertad en nombre de la justicia. Esa fue la tragedia del siglo pasado. El desafío del siglo presente consiste, creo, en unir a esas hermanas siamesas que han sido obligadas a vivir separadas. La justicia y la libertad quieren vivir bien pegaditas.

¿Como hacer que el mundo entienda la diferencia entre la verdadera izquierda identificada con el pueblo, de la demagoga, como la burocracia soviética o cubana? Hugo Sosa Ferreyra, Playa del Carmen, México
Cada cual lo entiende a su modo y manera, y a su modo y manera actúa. Yo soy muy respetuoso de las ideas y de las vidas de los demás.
¿No cree usted que las palabras “pobre” y “gratis” han creado una mentalidad resignada en las gentes deprimidas puesto que, por esperar todo gratis de “papá gobierno” hacen muy poco o nada por superar sus condiciones de vida y prefieren seguir viviendo en la pobreza? Ricardo Miranda, Montreal, Canadá
La caridad puede producir, a veces, algo de eso. La caridad es vertical, da limosnas, siembra malas costumbres, como la holgazanería. Además, es humillante. Como dice un proverbio africano, la mano que da está siempre arriba de la mano que recibe. Pero las relaciones de solidaridad, que son horizontales, generan respuestas completamente diferentes.

Galeano, el escritor

Siempre me pregunté cómo hace para encontrar combinaciones tan felices de palabras, palabras que uno escuchó (y escribió) cientos de veces, y que cuando usted las junta parecen un idioma nuevo. Alejandra, Rosario, Argentina
Gracias mil por el piropo. Sólo puedo decirte que ninguna hada visitó mi cuna. No tengo más talento que el que proviene de la experiencia: el mucho trabajo que cada día me tomo persiguiendo palabras que huyen.

A casi 40 años de “Las Venas Abiertas de América Latina”, ¿ha pensado en escribir una segunda parte? Oscar González, Campeche, México
En realidad, todos escribimos un solo libro, que va cambiando y se va multiplicando a medida que la vida vive y el escritor escribe. Para mí, “Las venas” fue un puerto de partida, no un puerto de llegada. Desde ahí, creo, multipliqué mi visión del mundo.

¿Qué opinión le merece el libro “Manual del perfecto idiota latinoamericano” y su intento por refutar lo expuesto por usted en “Las venas abiertas de Ámerica Latina”? Juan Francisco De León, Tepoztlán, México
No tengo opinión, pero sólo puedo desear lo mejor a los autores de ese libro: que dentro de cuarenta años, su obra esté tan viva que otros autores escriban un libro para atacarla.

A lo largo de estos últimos años, ¿ha visto usted alguien (o un colectivo) que le siga la posta, que de algún modo continúe una obra como la suya? Ray Edson Hurtado Romero, Cochabamba, Bolivia
Somos todos gotitas de algún río, brisas de un viento que no acaba cuando la propia vida acaba, pedacitos nomás, momentitos apenas, y no más que eso: no creo en otra inmortalidad más que en esa. Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás. Y uno no conoce a esos anónimos autores de la continuidad más allá de la muerte.

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ahora vale la pena

Ahora vale la pena.
Dios
se quedó dormido.

Todos sabemos que esto
no es
definitivo
que es una suerte loca
quizá un breve
delirio.

Ahora vale la pena
vivir
aunque haga frío
aunque la tarde vuele.
O no vuele.
Es lo mismo.

Ahora sí
pero luego
si Dios no se despierta
qué pasará
diosmío.

Mario Benedetti

Una sola mirada, diferentes visiones.

De cielos grises en la ciudad

 Cielo gris, que pintas la noche de oscuros sueños, de tristezas, de razones sin sentido, de viajes inconcebibles. De  miradas nunca vistas, de guiños indecisfrables, de sonrisas, de coqueteos nunca imaginados, de citas no planeadas, de desvelos, de mundos distintos, de música, poesía e historias. Dime que hacer cielo gris, sí debo intentar, decir, hacer o sólo pensar.

Una sola mirada, diferentes visiones.

La mujer y la rosa

Una rosa

un sueño

un perfil

una vida...

Una juventud y belleza incomparable

una rosa con las mismas virtudes...

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ramón Ayala: ¿Narcocorridos o Política?

Alfredo Valadez Rodríguez / La Jornada-México

Tiene más de 45 años de trayectoria artística. Ha grabado más de cien discos de larga duración en toda su carrera. También ha ganado cuatro veces el Grammy Latino y el Grammy Americano, y seis veces más ha sido nominado a recibirlo. Goza desde hace décadas de amplio reconocimiento popular en el norte de México y entre la comunidad latina de Estados Unidos.

En su país de origen, México, nunca se había involucrado en el mundo de la política, a diferencia de otros artistas reconocidos que acostumbran amenizar mítines políticos y conciertos para respaldar a candidatos. Tampoco quiso intervenir en política en el país donde radica desde hace muchos años, Estados Unidos, a pesar de las múltiples solicitudes y ofertas que al respecto recibió.
Pero el lunes 19 de junio del 2006, en un hecho que generó múltiples reacciones, a favor y en contra, “El Rey del Acordeón” decidió subir al templete que se instaló en la Plaza Fundadores, en el parque central de Monterrey, Nuevo León, para respaldar a Andrés Manuel López Obrador, candidato presidencial de la izquierda mexicana, representada en el Frente Amplio Progresista, conformado por el PRD, PT y Convergencia.

Aquella tarde, aunque muchos lo esperaban, Ramón Ayala no cargó con su acordeón Gabanelli ni tocó canción alguna en la macroplaza. Sólo se presentó ahí, con pantalón de mezclilla y camisa vaquera, y paciente esperó a unos cuantos metros de López Obrador para saludar al candidato presidencial de la izquierda, hasta el final del evento.

Concentrados en el sitio miles de ciudadanos, miles de pobres, de trabajadores, de empleadas, de obreros y amas de casa, jóvenes desempleados y excluidos que habitan en esta industrial ciudad, escucharon el discurso del candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador. Aquella soleada tarde, con alegría y entusiasmo, vieron que su ídolo, Ramón Ayala, también se encontraba ahí.

Los organizadores del mitin, los asesores del tabasqueño, no dimensionaron ni “explotaron” la presencia del músico, cuya sola presencia es capaz de arrastrar a decenas de miles de personas cuando se presenta. Los chilangos del “pool” de prensa que acompañaban a López Obrador apenas consignaron en sus crónicas la presencia de Ramón Ayala en el lugar, como “un cantante de música norteña…”.

Pero el régimen político sí vio el “peligro” de que dos personajes populares en sus ámbitos respectivos, el político y el musical, se reunieran en Monterrey, cuna de uno de los grupos industriales más reaccionarios y celosos de que su territorio se mantenga prístino, sin mancha de izquierda que ponga en tela de juicio sus oprobiosas fortunas, amasadas gracias a la explotación obrera durante décadas.

Y aquella presencia casi inadvertida para asesores políticos y periodistas chilangos no fue una cosa menor para el panismo reaccionario. Ramón Ayala quedaba marcado por haber respaldado con su sola presencia al “Peligro para México”. A “El Rey del Acordeón”, lo ficharon y le guardaron aquella factura, que ahora pretenden cobrarle.

A sus 64 años de edad, Ramón Ayala y su grupo, Los Bravos del Norte, se han mantenido vigentes en el gusto de la gente, no sólo por su constancia y calidad musical, sino también por cantar los corridos que a todos gustan. No es exagerado comparar la trayectoria de Ramón Ayala con la de los Tigres del Norte. Y sí, al igual que éstos, “El Rey del Acordeón” desde hace más de 40 años canta también narcocorridos.

El Federal de Caminos, Seis Pies Abajo, Gerardo González, Mataron al Palomo, Pistoleros Famosos, Corrido de Chito Cano y La Mafia Muere son algunos de sus más conocidos “narcocorridos”. Pero paradójicamente, y a diferencia de Los Tigres del Norte, a Ramón Ayala se le conoce más por sus boleros norteños.

Mi Tesoro, Bonita Finca de Adobe, Seis Rosas Amarillas, Piquito de Oro, Tragos Amargos, Baraja de Oro, Rinconcito en el Cielo, Tristes Recuerdos, Recuérdame y Ven, Quisiera Tener Alas, No porque seas tú, Chaparra de mi Amor y Cuatro Cartas son algunos de los múltiples “Boleros de Oro” que han dado fama internacional a Los Bravos del Norte.

Pero además, Ramón Ayala también le ha cantado a los pobres y a sus tragedias: la miseria y el alcohol. Una muestra son sus canciones Dos Monedas, Puño de Tierra, Las Casas de Madera, Cruzando Fronteras y el Corrido de Andrés Hernández, éste último tema donde se narra la tragedia de una familia que falleció trágicamente en un accidente por culpa de un alcohólico, y que además es un hecho verídico.

Con millones de copias vendidas de sus discos –originales y piratas-, desde la década de los ochenta varias calles en ciudades del norte de México y el sur de los Estados Unidos llevan el nombre de Ramón Ayala e incluso, en el vecino país del norte, han institucionalizando su día, otorgándole las llaves de San Antonio, Texas, y resaltando su nombre en el salón de la fama de esta ciudad.

Pero hoy Ramón Ayala se encuentra arraigado junto con otros músicos como él, porque la Siedo considera que el haber estado presente en una “narcofiesta” lo hace presunto cómplice en delitos del fuero federal. Y aunque Roberto Gómez Bolaños “Chespirito” y Juan Gabriel, como otros artistas, han reconocido con anterioridad haber participado en “narcofiestas”, no recibieron el mismo trato.

Paradójicamente aquel lunes 19 de junio, mientras en la ciudad de Monterrey Ramón Ayala decidía apoyar al candidato de izquierda Andrés Manuel López Obrador, en la ciudad de México el otrora “líder moral” del PRD, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, “aceptaba” ser el encargado de los festejos del Bicentenario en el gabinete del panista Vicente Fox Quezada.

Todo parece indicar que el principal delito de Ramón Ayala nada tiene qué ver con su música ni las “narcofiestas”, sino con el cobro de una “factura política” por haberse atrevido a respaldar al candidato presidencial que como bandera proponía: “Primero los Pobres”.

Una sola mirada, diferentes visiones.

No me hables de sufrir

Me desanima que no te animes. me desanima que me quites el aliento, que te olvides de mí, que esto sea solo pasajero. Y qué sinónimos puedo encontrar para este desaliento, qué palabras, qué consejos, qué remedio.


Los Bunkers - No Me Hables De Sufrir




Una sola mirada, diferentes visiones.

Imaginantes*

Imaginantes* es el nombre de la miniserie de cortos que ha venido Televisa presentando acerca de temas que nos "invitan a la imaginacion". Es curioso que una corporacion enajenada, quiera invitarnos a la imaginacion, pero si en un arrebato de locura, de orgullo, o de falso intento de mostrar cultura Televisa mando a hacer esta miniserie, ha sido un momento de esos en que la luz desborda, y no hablo en las formas grotescas de la adulacion. Pero habra que reconocer no solo la calidad artistica que han tenido los realizadores de la serie, sino ademas pueden crearte en menos de 2 minutos la profunda necesidad de leer un libro, escuchar una cancion, o imaginar por un rato; no solo a las personas que alcanzan a ver mas alla de los animados agregados a la historia, sino ademas a aquellos que asquean a los libros.




Una sola mirada, diferentes visiones.

Amor

¡Amar a una mujer, sentir su aliento,
y escuchar a su lado
lo dulce y armonioso de su acento;
tener su boca a nuestra boca unida
y su cuello en el nuestro reclinado,
es el placer mas grato de la vida,
el goce mas profundo
que puede disfrutarse sobre el mundo!
Porque el amor al hombre es tan preciso,
como el agua a las flores,
como el querube ardiente al paraíso;
es el prisma de mágicos colores
que transforma y convierte
las espinas en rosas,
y que hace bella hasta la misma muerte
a pesar de sus formas espantosas.
Amando a una mujer, olvida el hombre
hasta su misma esencia,
sus deberes mas santos y su nombre;
no cambia por el cielo su existencia;
y con su afán y su delirio, loco,
acaricia sonriendo su creencia,
y el mundo entero le parece poco...
Quitadle al zenzontle la armonia,
y al águila su vuelo,
y al iluminar espléndido del día
el azul pabellón del ancho cielo,
y el mundo seguirá... Mas la criatura,
del amor separada
morirá como muere marchitada
la rosa blanca y pura
que el huracán feroz deja tronchada;
como muere la nube y se deshace
en perlas cristalinas
cuando le hace falta un sol que la sostenga
en la etérea región de las ondinas.
¡Amor es Dios!, a su divino fiat
brotó la tierra con sus gayas flores
y sus selvas pobladas
de abejas y de pájaros cantores,
y con sus blancas y espumosas fuentes
y sus limpias cascadas
cayendo entre las rocas a torrentes;
brotó sin canto ni armonía...
Hasta que el beso puro de Adán y Eva,
resonando en el viento,
enseñó a las criaturas ese idioma,
ese acento magnífico y sublime
con que suspira el cisne cuando canta
y la tórtola dulce cuando gime,
¡Amor es Dios!, y la mujer la forma
en que encarna su espíritu fecundo;
él es el astro y ella su reflejo,
él es el paraíso y ella el mundo...
Y vivir es amar. A quien no ha sentido
latir el corazón dentro del pecho
del amor al impulso,
no comprende las quejas de la brisa
que vaga entre los lirios de la loma,
ni de la virgen casta la sonrisa
ni el suspiro fugaz de la paloma.
¡Existir es amar! Quien no comprende
esa emoción dulcisima y suave,
esa tierna fusión de dos criaturas
gimiendo en un gemido,
en un goce gozando
y latiendo en unísono latido...
Quien no comprende ese placer supremo,
purísimo y sonriente,
ese miente si dice que ha vivido;
si dice que ha gozado, miente.
Y el amor no es el goce de un instante
que en su lecho de seda
nos brinda la ramera palpitante;
no es el deleite impuro
que hallamos al brillar una moneda
del cieno y de la infamia entre lo oscuro;
no es la miel que provoca
y que deja, después que la apuramos,
amargura en el alma y en la boca...
Pureza y armonía,
ángeles bellos y hadas primorosas
en un Edén de luz y de poesía,
en un pensil de nardos y de rosas,
Todo es el amor.
Mundo en que nadie
llora o suspira sin hallar un eco;
fanal de bienandanza
que hace que siempre ante los ojos radie
la viva claridad de una esperanza.
El amor es la gloria,
la corona esplendente
con que sueña el genio de alma grande
que pulsa el arpa o el acero blande,
la virgen sonriente.
El Petrarca sin Laura,
no fuera el vate del sentido canto
que hace brotar suspiros en el pecho
y en la pupila llanto.
Y el Dante sin Beatriz no fuera el poeta
a veces dulce y tierno,
y a veces grande, aterrador y ronco
como el cantor salido del infierno...
Y es que el amor encierra
en su forma infinita
cuanto de bello el universo habita,
cuanto existe de ideal sobre la tierra.
Amor es Dios, el lazo que mantiene
en constante armonía
los seres mil de la creación inmensa;
y la mujer la diosa,
la encarnación sublime y sacrosanta
que la pradera con su olor inciensa
y que la orquesta del Supremo canta,
¡Y salve, amor! emanación divina...
...¡Tú, más blanca y más pura
que la luz de la estrella matutina!
¡Salve, soplo de Dios!...
Y cuando mi alma
deje de ser un templo a la hermosura,
ven a arrancarme el corazón del pecho
ven a abrir a mis pies la sepultura

Manuel Acuña

Una sola mirada, diferentes visiones.

Anti-campañas 1

Una sola mirada, diferentes visiones.

De derrotas

Para quienes conciben la historia como una competencia, el atraso y la miseria de América Latina no son otra cosa que el resultado de su fracaso. Perdimos; otros ganaron. Pero ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del capitalismo mundial. Nuestra derrota estuvo siempre implícita en la victoria ajena; nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros: los imperios y sus caporales nativos. En la alquimia colonial y neocolonial, el oro se transfigura en chatarra, y los alimentos se convirtieron en veneno.

Eduardo Galeano
Las venas abiertas de América Latina

Una sola mirada, diferentes visiones.

Sin titulo

Juegas todos los días con la luz del universo.
Sutil visitadora, llegas en la flor y en el agua.
Eres más que esta blanca cabecita que aprieto
como un racimo entre mis manos cada día.

A nadie te pareces desde que yo te amo.
Déjame tenderte entre guirnaldas amarillas.
¿Quién escribe tu nombre con letras de humo entre las estrellas del sur?
Ah déjame recordarte como eras entonces cuando aún no existías.

De pronto el viento aúlla y golpea mi ventana cerrada.
El cielo es una red cuajada de peces sombríos.
Aquí vienen a dar todos los vientos, todos.
Se desviste la lluvia.

Pasan huyendo los pájaros.
El viento. El viento.
Yo sólo puedo luchar contra la fuerza de los hombres.
El temporal arremolina hojas oscuras
y suelta todas las barcas que anoche amarraron al cielo.

Tú estás aquí. Ah tú no huyes
Tú me responderás hasta el último grito.
Ovíllate a mi lado como si tuvieras miedo.
Sin embargo alguna vez corrió una sombra extraña por tus ojos.

Ahora, ahora también, pequeña, me traes madreselvas,
y tienes hasta los senos perfumados.
Mientras el viento triste galopa matando mariposas
yo te amo, y mi alegría muerde tu boca de ciruela.

Cuanto te habrá dolido acostumbrarte a mí,
a mi alma sola y salvaje, a mi nombre que todos ahuyentan.
Hemos visto arder tantas veces el lucero besándonos los ojos
y sobre nuestras cabezas destorcerse los crepúsculos en abanicos girantes.
Mis palabras llovieron sobre ti acariciándote.
Amé desde hace tiempo tu cuerpo de nácar soleado.
Hasta te creo dueña del universo.
Te traeré de las montañas flores alegres, copihues,
avellanas oscuras, y cestas silvestres de besos.

Quiero hacer contigo
lo que la primavera hace con los cerezos.

Pablo Neruda
Veinte poemas de amor y una canción desesperada


Una sola mirada, diferentes visiones.

Quiza...un autoretrato

De pesima luz, mala letra,
incoherente inflexion llevadera,
con noche de luna y sin estrellas,
con mala fortuna y sin ella.

Calzado de coturnos y sin rosario
empedrando la calzada inexistente,
arrojando vida en lo inerte
hablando con las cosas mudas y calladas

César de nacimiento, loco por conviccion,
poeta de nada por necesidad,
actor de reparto, voz en el coro,
os presento 4 versos sin decoro:

El primero decia algo,
el segundo se perdia,
el tercero me insultaba, y,
el cuarto me dijeron, se volvio poesia

-----Autoria
No hay mas virgen
que la muerta a destiempo
ni mas santo que
el que no se ha concebido ni en pensamiento.
Una sola mirada, diferentes visiones.

Que se te va pasando el tiempo mujer...

Yo no sé por qué huyes del amor. Si todas las canciones que escuchas hablan sobre el, si siempre que te miro a los ojos, lo alcanzo a distinguir. Y la intensidad baja cuándo no estoy contigo, y pienso que se "me acabo el amor, que sólo fue un pasajero sentimiento". Pero no, cuándo estoy a tu lado, no hago otra cosa que pensar en tí y en el amor, en esa sensación que no se manifiesta, que no se deja sentir.

Soy una persona de contradicciones, espero lo sepas, sí es que ya lo sabes. Pero mienteme, eres experta en el engaño.

Por qué será que todos guardan algo
cosas tan duras
que nadie puede decir
y van todos caminando
como en una procesión
de gente muda que no tiene corazón.

Por qué será que me gusta la noche mujer,
porque todo el que queda
es un padre para mí
que se anima a decir todo
y que te enseña a vivir
lo que millones no se animan a decir.

Que se anima a decir todo
y que te enseña a vivir
lo que millones no se animan a decir.

Que se te va pasando el tiempo mujer
y que la vida se te va
solo te pido que te vuelvas de verdad
y que el silencio
se convierta en carnaval.

Por qué será que te mordés la lengua
es el miedo que se para frente a vos
si te ahorca la memoria
no te dejes arrastrar
vamos afuera que mis amigos se van.

Por qué será que te quedas adentro mujer
no te quedes que acá afuera
es carnaval
carnaval toda la vida
y una noche junto a vos
si no hay galope se nos para el corazón.
Carnaval toda la vida
y una noche junto a vos
si no hay galope se nos para el corazón.


Que se te va pasando el tiempo mujer
y que la vida se te va
solo te pido que te vuelvas de verdad
y que el silencio
se convierta en carnaval .

Por qué será que me gusta la noche
porque todo el que queda
es un padre para mí
que se anima a decir todo
y que te enseña a vivir
lo que millones no se animan a decir
por qué será que te quedas adentro
no te quedes que acá afuera
es carnaval
carnaval toda la vida
y una noche junto a vos
si no hay galope se nos para el corazón.

Fabulosos Cadillacs

Escucha la versión Chill Out:


Katherine Plump - Carnaval toda la vida versión Chill Out




Una sola mirada, diferentes visiones.

Combinaciones

Una sola mirada, diferentes visiones.

Mi verso Obsceno

Mi verso Obsceno

Este verso que hoy no le canta al Amor,
este loco vaciandose pero no vacio
ha cambiado sus penas por placeres
y ahora el verso le hace tuerca a las mujeres

Hoy ya le canto a las putas de rebaja
a las tetas de pezon hospitalario
a las piernas que envidian las sensatas
a los altares mas sagrados del voyeur

Pero...no os preocupeis amiga mia
que el seno que hoy alberga mi coseno
no resulta en la hipotenusa de tu ausencia.

---------------Autoria
Versos enhebrados del mas desabrido poeta
letras incrustadas de una sabinesca vuelta.


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El cuaderno verde del Che

Y en quién pensaba el che al escribir las palabras adecuadas, en quién pensaba cuándo en su diario plasmaba el amor, cuándo iba coleccionando los poemas que más le gustaban, en su cuaderno verde, adentro, al fondo de su corazón rebelde.

Farewell de Pablo Neruda

Ya no se encantarán mis ojos en tus ojos,
ya no se endulzará junto a ti mi dolor.

Pero hacia donde vaya llevaré tu mirada
y hacía donde camines llevarás mi dolor.

Fui tuyo, fuiste mía. Qué más? Juntos hicimos
un recodo en la ruta donde el amor pasó.

Fui tuyo, fuiste mía. Tú serás del que te ame,
del que corte en tu huerto lo que he sembrado yo.

Yo me voy. Estoy triste: pero siempre estoy triste.
Vengo desde tus brazos. No sé hacía dónde voy.

…Desde tu corazón me dice adiós un niño.
Y yo le digo adiós.

Poema encontrado en el cuaderno verde del che

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ojalá allá arriba escuchen, es por el bien de todos y la pluralidad del pensamiento: Jorge Gómez Naredo

Ante un auditorio repleto de asistentes y colegas del oficio periodístico, se realizó la entrega del Premio Jalisco de Periodismo 2009. Ahí, el periodista Jorge Gómez Naredo, colaborador de la Jornada Jalisco fue galardonado por segunda ocasión en la categoría de crónica, por su historia "La de Sandro. Una historia más de este país".

En su discurso Gómez Naredo hace una dura crítica a la censura de los medios incómodos, a "las voces que duelen a los de arriba, que molestan e incomodan. Voces que no se cansan de ser alzadas y que dicen lo que muchos quieren ocultar, lo que otros callan y entierran".

Además de denunciar la censura con respecto a la publicidad oficial, la que según el periodista usan los gobernantes “para premiar a unos y castigar a otros, es decir, para anunciarse en unos medios y en otros no".

Para Gómez Naredo el protagonista de su historia, Sandro "es el héroe de la historia que conté, que como el miles de personas en este país sufren, han sufrido y sufrirán injusticias. Injusticias que se callan, que no se dicen, que quedan habitando sempiternamente el olvido".

La presea Emisario significa según el diccionario de la Real Academia Española "el que se envía a indagar lo que se desea saber para comunicar a alguien algo". Jorge Gómez Naredo es uno de los pocos emisarios que quedan, pues mientras pasa el tiempo, la premura de la información ha ido agotando a estos emisarios, que buscan ejercer un periodismo más allá del habitual, un periodismo que cuente historias, que narre sucesos, que casí siempre ,no aparecen en la televisión. Historias detrás del telón.



Audio integro


Fotos: Candelaria Ochoa
Texto: César Huerta
Audio: Oxtli

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Pregúntele a Eduardo Galeano

BBC Mundo

Eduardo Galeano aceptó una invitación de BBC Mundo para responder a nuestros lectores. ¿Qué le preguntaría?

Miles de lectores descubrieron, junto a Eduardo Galeano, una visión de la historia y de la actualidad latinoamericana interpretada desde un punto de vista diferente.

A través de sus libros y de sus artículos periodísticos, el autor uruguayo, que no es historiador, ha planteado, durante más de 40 años, una constante reflexión y una crítica sobre la política, la economía y los derechos humanos, con un énfasis especial sobre la situación de los países de América Latina.

Como intelectual de izquierda, el capitalismo, el rol de los organismos financieros internacionales, la sociedad de consumo, el "imperialismo" estadounidense y la globalización han sido objeto de reiteradas críticas y llamados de conciencia.

"En el mundo tal cual es, mundo al revés, los países que custodian la paz universal son los que más armas fabrican y los que más armas venden a los demás países; los bancos más prestigiosos son los que más narcodólares lavan y los que más dinero robado guardan; las industrias más exitosas son las que más envenenan el planeta; y la salvación del medio ambiente es el más brillante negocio de las empresas que lo aniquilan", escribió Galeano en su libro Patas Arriba: Escuela del mundo al revés.

Reflexionar con ironía

Sus ideas podrán ser o no compartidas, pero lo cierto es que parte de su éxito radica en su capacidad de hablar de temas complejos con lenguaje sencillo, con ironía, con cuentos cortos y experiencias personales que hacen reflexionar al lector sobre el estado del mundo.

Un mundo que te condena a morir de hambre o aburrimiento. Nosotros no lo aceptamos como destino, no es el único mundo posible

Eduardo Galeano

Vivimos en un mundo que "es cada vez más desigual y también es más igualador", dijo Galeano en una entrevista. "Desigual en las oportunidades que ofrece e igualador en las costumbres que impone. Un mundo que te condena a morir de hambre o aburrimiento. Nosotros no lo aceptamos como destino, no es el único mundo posible", aseguró.

Aquellos que no comparten su pensamiento, lo han criticado por atribuir muchos de los problemas del "Tercer Mundo" al "mundo desarrollado", en algunos casos sin dar respuestas para solucionar los problemas que observa.

El derecho de soñar

Defensor de los derechos humanos, ha recalcado la importancia de un derecho poco reconocido.

"El derecho de soñar no figura entre los 30 derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948, pero si no fuera por él, por el derecho de soñar, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed", escribió el autor.

Las venas abiertas de América Latina, de Galeano, volvió a cobrar notoriedad cuando Chávez le regaló una copia a Barack Obama.

Galeano se describe como lento para escribir, pero entre su obra figuran unos 38 libros, algunos de ellos traducidos a más de 20 idiomas.

"Los libros me escriben, yo no los escribo; me parece estar escribiéndolos, pero no es verdad, son los libros los que me escriben, crecen dentro de mí, se unen a las palabras; tengo la sangre llena de palabras", dijo en una entrevista publicada hace algunos años.

Y de esa sangre salió "Las venas abiertas de América Latina", uno de los primeros libros, y de los más reconocidos. Recientemente volvió a cobrar notoriedad y a convertirse en nuevo éxito de ventas luego de que el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, le entregara una copia a su homólogo estadounidense, Barack Obama, durante la Cumbre de las Américas.

"Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué", expresó en algún momento este autor.

Eduardo Galeano aceptó una invitación de BBC Mundo para responder a nuestros lectores. ¿Qué le preguntaría? Escríbanos utilizando el formulario

http://www.bbc.co.uk/mundo/participe/2009/12/091209_participe_convocatoria_galeano.shtml

Una sola mirada, diferentes visiones.

¿Qué es un antropólogo?

El antropólogo, explorador de significado, escudriña con mimo formas singulares de pensamiento, resonancias textuales y la logicidad de lo ilógico fundamentado en una semántica vital tan introspectiva cuando objetivo-experiencial, desde un vitalismo holístico participa, se implica, re-vive, redescubre, re-crea en poiesis personal.

Reconoce su yo en el tú y en el distante él, entiende al entenderse y se entiende al entender; su forma característica de estar con, y acercarse al Otro es condición de su modo de comprender.

Carmelo Lisón Tolosana

El che conquistador

Y Ernesto "el che" Guevara, sí el che, se enamora. Y se enamora de su antítesis: Chichina "una adolescente simpática, bella, de grandes ojos, el pelo caído sobre el rostro y muchos pretendientes". Pero no sólo eso, ella es hija de hacendados, de la oligarquía cordobesa. Y el che deslumbra a la familia, causa polémica, pues en sus andanzas por la Argentina viste de trapos, como todo un aventurero.

Pero ¿Qué le ven sus novias a el futuro revolucionario?, ¿Qué atributos tiene para conquistar a una chica de ese calibre?

Una sola mirada, diferentes visiones.

La Secretaría de Gobernación pide censurar a Jis y Trino

La dependencia federal llama a Radio UdeG a “evitar el uso del lenguaje procaz”.

Jis y Trino presentan hoy su libro Asuntos de Moneros a las 13:00 horas en la FIL. Foto: Octavio Hoyos

Milenio

Por “corrupción de lenguaje”, la Secretaría de Gobernación emitió un oficio de observaciones a Radio Universidad de Guadalajara en el que insta a la emisora a “evitar la transmisión de programas que contengan palabras procaces”.

La petición se deriva de lo transmitido el pasado 15 de octubre en el programa La chora interminable que conducen, los moneros José Trinidad Camacho, Trino, y José Ignacio Solórzano, Jis.

En el oficio DG/18121 09/02 dirigido al representante legal de la UdeG, el director general de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC), Álvaro Lozano González, hace un recuento de los reglamentos que considera se violaron y enumera las presuntas faltas. En él se lee que “se detectaron los siguientes comentarios: Hora 21:43. El conductor Trino dice: […] ahí va John Lennon, pues me le voy a acercar; quihúbole John […] echate una inche rola John estamos en el cielo; imagine all the people; no sea mamón, échese la de mother, ándele no sea payaso”.

Y también: “Hora 21:44 El conductor Trino dice: usted amigo, usted amiga que entra al baño con su cremita, con su kleenex, pues entre también con su radio; lo acompañamos durante su puñeta”.

Citando la Ley Federal de Radio y Televisión, el funcionario de RTC pide a la UdeG “en lo sucesivo, evitar la transmisión de programas que contengan corrupción del lenguaje, mediante palabras procaces”. El escrito cierra diciendo: “en caso de hacer caso omiso, esta autoridad contará con las facultades para iniciar, las acciones legales que en derecho correspondan”.

La reacción

“Siempre es latoso que a uno lo censuren, pero uno entiende que vivimos en una sociedad llena de tabúes y de límites. Ya es casi parte de nuestra vida profesional”, dijo anoche Jis, uno de los conductores de La chora interminable y quien apenas tenía media noticia del oficio de Gobernación, porque el director de Radio UNAM, a donde hacen un enlace, “algo nos contó en la FIL”.

“Por un lado, se me hace lógico que haya una queja. Pero da curiosidad saber qué implica este aviso. De todos modos, supongo que no están oyendo el programa todo el tiempo: hemos dicho cosas de allí, para arriba, groseras, cochinas y medio obscenas. Me extrañaba que no hubiera habido antes una protesta”, agregó Jis

Dijo que no recuerda si Segob u otra autoridad federal había intervenido antes de esa manera en su trabajo, que se caracteriza por ese tono desde hace más de 20 años.

Guadalajara/Ricardo Salazar / Iván González Vega

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Muchos Méxicos

Foto: César Huerta/Extensión Medios

Jorge Gómez Naredo

La Jornada Jalisco

Lorena se nos casó…

Lorena es exitosa: ha ganado, viajado y obtenido prestigio. Lorena es admirada; la quieren: unos hasta la idolatran. Es orgullo nacional. Cuando se reúne con Felipe Calderón, éste le reconoce, pública y oficialmente, su talento. Su hermano, el de Lorena, se encarga de los negocios: factura ganancias, torneos ganados y torneos perdidos, contratos y patrocinadores, etcétera. De repente Lorena tiene crisis en su juego, en sus tiros al green, pero sigue siendo la mejor golfista del mundo, y eso vende, produce ganancias. El golf, aquí, en este país, gusta a pocos. Gusta a casi nadie; eso sí, ese “casi nadie” representa a buena parte de los potentados que se creen dueños de México.

Lorena se casó el viernes pasado. Lo hizo en Guadalajara. A la celebración del enlace acudió pura gente importante. Ahí estuvieron varios miembros de la elite local tapatía y del Distrito Federal, políticos prominentes, señores de buenos modales y señoras encopetadas y emperifolladas. Llegó Francisco Labastida Ochoa, ex gobernador, casi presidente de México y ahora senador que maniobra por donde se pueda para privatizar Petróleos Mexicanos. También Agustín Carstens, secretario de Hacienda y Crédito Público: gracias a él y a su magnífica gestión, el próximo año habrá más impuestos para las mayorías y se mantendrán la evasión y los regímenes de excepción para unos cuantos empresarios. Y hubo dos invitados especiales: Fernando Gómez Mont, secretario de Gobernación; y Javier Lozano Alarcón, quien ocupa la cartera de Trabajo y Previsión Social, y quien es el héroe de mil batallas de Calderón, el único que se atrevió a desaparecer, en unos cuantos minutos, una empresa como la Compañía de Luz y Fuera del Centro, con todo y su sindicato.

Un periódico local, en su sección dedicada a la cultura y al espectáculo, describió el ambiente fuera de la boda de la golfista: “Entre fuertes dispositivos de seguridad, unos 35 hombres de traje resguardando banquetas, camellones y entradas, y amenazas a periodistas, Lorena se casó ayer en el University Club con Andrés Conesa, director de Aeroméxico”. Pero eso no fue todo: como el lugar donde se casaba Lorena podía ser divisado por algún curioso desde fuera, se colocaron mantas negras para que nadie pudiera mirar a la pareja. Sí, una fiesta para gente muy importante.

Lorena se casó con un hombre de bien: fue funcionario público y ahora es director de una aerolínea. Sus relaciones con gente de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (el mismo Agustín Carstens asistió a la boda), seguramente le permitirá tener trato preferencial a la hora de pagar impuestos. Eso de ser parte de la “gente bien” tiene sus muchos beneficios.

¿Y si nos esclavizan?

Cerca de la central de Abastos, en el Distrito Federal, decenas de personas de escasos recursos fueron levantadas y llevadas al hospital Santo Tomás “Los elegidos de Dios”. Ahí, con el argumento de ser adictos a alguna droga, los pusieron a trabajar sin recibir sueldo. Una nota de La Jornada el viernes pasado describe bien este hecho de esclavitud en pleno siglo XXI: “107 personas, entre ellas 13 menores de edad, de 12 estados de la República y la ciudad, la mayoría indígenas e indigentes, quienes eran levantados en la Central de Abastos y obligados a realizar labores de maquila en condiciones de esclavitud e insalubridad, sin ningún tipo de remuneración, además de presentar altos grados de desnutrición e infecciones en la piel”.

A los recluidos en esos centros los explotaban. Algunos incluso eran violados. Los testimonios impactan: Manuel: “nos desnudaban, nos amarraban, nos hacían bañarnos con agua fría y nos golpeaban”; Juan: “todo el tiempo estuve castigado. Lo primero que me hicieron al llegar fue darme una putiza. Dormí en el suelo y sólo comíamos una vez al día”; Claudia: “a mí varias veces me llevaron a los anexos. Estuve tres meses en el ‘Rebaño Sagrado’. Nos tenían junta tras junta. Nos hacían comer en el mismo recipiente en el cual hacíamos del baño y llegábamos ahí tras las redadas para quitar a los chavos indigentes. Si ya estamos de la chingada en la calle en esos lugares nos denigran más”. La esclavitud en plena ciudad de México, en pleno centro del país.

Unos con sus fiestas, otros con sus cuitas

¿En qué país vivimos?, ¿por qué tantas diferencias?, ¿por qué tanta desigualdad? ¿Hasta dónde llegaremos?, ¿hasta cuándo aguantaremos? Lorena se casó en una fiesta de ensueño, y lo hizo con un príncipe azul (no solamente por panista) que pilotea empresas de aviones, un hombre de negocios y de política, de buenas amistades, de dinero e influencias. Comida abundante en la boda, vinos para paladares exquisitos y lujos por donde se mire. Secretarios de Estado con sus trajes caros, sus perfumes parisinos y sus esposas cubiertas con abrigos del “buen vestir”. Un mundo. Un México. El México de los pocos.

Alejadísimo de ese México no en distancia, sino en forma, está el México de los esclavos en pleno siglo XXI, el México de los indigentes que sufren su posición de pobres, el México de los indígenas que migran a la ciudad y que les toca la mala suerte de ser levantados y explotados, marginalizados aún más. El México del llanto y la miseria, del oprobio y el sinsabor. ¿Cuándo esos muchos Méxicos se podrán mirar mutuamente?, ¿cuándo los del México de los pocos observará el México de los muchos? ¿Cuándo? Los rescatados de la esclavitud se curan las heridas, pero saben que vendrán más, porque la pobreza no se irá, porque la miseria se queda. Lorena Ochoa vendió la exclusiva de su boda a una revista española. Ahora espera: pronto saldrá ella y su esposo sonriendo en páginas a todo color. Felices.

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Tiempos remotos

Hoy te ví, diferente... Sin duda el tiempo te ha cambiado.


Una sola mirada, diferentes visiones.

Oh Darling

No creas que todo ha terminado aquí, que mi insistencia no va a parar... Aunque soy un indeciso, hay un indescifrable que se esconde en tu mirada, que cuándo te miro de frente, me provoca no decirte la verdad... ¿Cuál verdad? ¿Será solo una verdad? O estoy confundiendo la verdad y la realidad, con esta sensación de tenerte entre mis brazos... Esos Beatles no dejan nada bueno...

OH QUERIDA! POR FAVOR, CRÉEME
NUNCA TE HARÉ DAÑO
CRÉEME CUANDO TE DIGO
QUE NUNCA TE HARÉ DAÑO
¡OH QUERIDA! SI ME DEJAS
NUNCA LO CONSEGUIRÉ SOLO
CRÉEME CUANDO TE RUEGO
QUE NUNCA ME DEJES SOLO

CUANDO ME DIJISTE QUE YA NO ME NECESITABAS
SABES, CASI ME DERRUMBO Y ME ECHO A LLORAR
CUANDO ME DIJISTE QUE YA NO ME NECESITABAS
SABES, CASI ME DERRUMBO Y ME MUERO

¡OH QUERIDA! SI ME DEJAS
NUNCA LO CONSEGUIRÉ SOLO
CRÉEME CUANDO TE DIGO
QUE NUNCA TE HARÉ DAÑO

CUANDO ME DIJISTE QUE YA NO ME NECESITABAS
SABES, CASI ME DERRUMBO Y ME ECHO A LLORAR
CUANDO ME DIJISTE QUE YA NO ME NECESITABAS
SABES, CASI ME DERRUMBO Y ME MUERO

¡OH QUERIDA! POR FAVOR, CRÉEME
NUNCA TE FALLARÉ
OH CRÉEME, QUERIDA
CRÉEME CUANDO TE DIGO
QUE NUNCA TE HARÉ DAÑO



the beatles - oh darling





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Yo no quiero

Yo no quiero un amor de colores de arcoiris,
Yo no quiero un amor lleno de violetas adornadas,
No quiero tu perfume de azafranes,
Ni el calido susurro de tu frio corazon.

No quiero tus disculpas, ni deseo tus consuelos,
Hoy ya me importa un bledo tu cajita de abedul
No quiero mas ver esos ojos bellos
Ni siquiera alcoholizarme con tu nota azul

Quiero verte desnuda ante el ocaso,
Prismatica ante la lagrima que rueda
Descompuesta de angel a lo humano
y conmigo vagando en algun lado de tu jeta.

Cesar Ricardez



Una sola mirada, diferentes visiones.

Absurdos extraños

Ahora como nunca era suya la absurda capacidad de sentirse

fuera de lugar en todos lados. Era algo nuevo: ser eterno
observador, estar invariablemente en el exterior. Al no ser
propietario de ellos, los paisajes se pueden observar con mucha
mayor precisión que antes, pero también uno es ajeno al panorama,

incapaz de tocar el suelo, de sentir la brisa. La sensación de
extrañeza era permanente. Sombra que recorría paisajes de otros,
actor en escenario prestado y en obra equivocada, personaje de
película ranchera en una comedia italiana. El vacío podía
producirse en cualquier momento, intensificarse la normal
sensación de estar fuera de lugar. Lo mismo podía sucederle en el
vestíbulo de Bellas Artes en el entreacto de la ópera, que en una
cena de la generación 65-67 de la prepa uno, que en la sala de
exposiciones de colchones de las tiendas de los hermanos Vázquez,
que en la cola de las tortillas. Estaban ahí las cosas, él estaba ahí,
pero no le pertenecían. Alguien en algún momento llegaría a pedirle
el boleto, el permiso de estancia, el pasaporte, la credencial que da
derecho al descuento y que uno no tiene.

Héctor Belascoarán Shayne en
Regreso a la misma ciudad y bajo la misma lluvia
Paco Ignacio Taibo II

Una sola mirada, diferentes visiones.

Héctor Belascoarán Shayne revivió...

No me pregunten cuándo y cómo revivió Héctor Belascoarán

Shayne. No tengo respuesta. Recuerdo que en la última página de
No habrá final feliz la lluvia caía sobre su cuerpo perforado.
Su aparición por tanto en estas páginas es un acto de magia.
Magia blanca, quizá, pero magia irracional e irrespetuosa hacía el
oficio de hacer una serie de novelas policíacas.
La magia no es totalmente culpa mía. Apela a las tradiciones
culturales de un país en cuya historia abundan los regresos: aquí
regresó el Vampiro, regresó el Santo (en versión cinematográfica),
regresó incluso Demetrio Vallejo desde la cárcel, regresó Benito
Juárez desde Paso del Norte.
Este regreso en particular se gestó hace un par de años en la
ciudad de Zacatecas, cuando el público de una conferencia exigió
que Belascoarán volviera a la vida por votación casi unánime
(menos un voto). El hecho habría de repetirse desde entonces varias
veces más ante auditorios variados, en ciudades diferentes, y las
votaciones fueron acompañadas de una larga serie de cartas.
Parecía que el personaje no se encontraba terminado a gusto de sus
lectores, y el autor pensaba que aún le quedaban algunas historias
por contar de la saga belascoaranesca. Y así, nació esta novela, que
si acaso tiene alguna virtud, es que se escribió aun con más dudas
que las anteriores. Sean pues los lectores de Zacatecas que
acudieron a aquella conferencia, tan responsables como yo del
regreso de Héctor.

No tengo mejor explicación.
Como siempre, es obligado decir que la historia que aquí se
cuenta pertenece al terreno de la absoluta ficción, aunque el país
siga siendo el mismo y pertenezca al terreno de la sorprendente
realidad.

Habría que añadir que por razones de la narración, los tiempos
reales se han trastocado levemente, uniendo las movilizaciones
estudiantiles de fines del 87 con el ascenso de la campaña
cardenista de la primavera del 88, en un tiempo ficticio que podría
situarse hacia el fin del año 87.

PIT II
México, D. F., 1987-88-89


Una sola mirada, diferentes visiones.