miércoles, 30 de julio de 2008

Cielo Gris


MIS LAGRIMAS CANTAN
No te lloro a ti...
ni a el! ¡ni a nadie!
ni a esta maldita soledad, que me atraganta
pero si, al silencio, que me traga sin palabras

es ahí, donde deambulan mis sentires
en las horas de nostalgia...
el sentimiento echo nudo en la garganta
y este deseo de romper con todo, y nada

lentas las horas, minutos trascurren...pasan
y van dejando rastros, en mi cara
surcando la comisura de los labios
mis lágrimas...cantan

una canción de cuna, para mis anhelos fallidos
y me mecen en silencio de minutos perdidos
la sombras de la noche me cobijan, son abrigo
a la falta de tus brazos, soy mendigo...

cielo~

diciembre 09/ 2004


Una sola mirada, diferentes visiones.

martes, 29 de julio de 2008

entre Cables


CADA VEZ MAS YO

-- Ivan Latzke Blake

Quiero poder ser,

día a día

un poco más yo,

el yo que yo quiero.

Día a día,

un poco menos

el yo que me paraliza,

que no me deja vivir.

Las puertas,

si no se abren

se patean,

mas que nada

cuando son internas.

Cada vez es más difícil

saber lo que quiero,

cuando estoy más cerca

de lo que quiero…

Estamos grandes, no?

Pero,

de vez en cuando,

tengo miedo…

Quiero correr,

dejar de tener ese deseo

difícil de reconciliar

con mi miedo infantil.

Sin embargo,

poco a poco,

las puertas se van abriendo

solas, por cansancio,

como si no pudieran

seguir cerradas.

Sufriendo aprendo a vivir,

no se hacerlo de otra manera…

Una sola mirada, diferentes visiones.

miércoles, 23 de julio de 2008

DE PIE ANTE LA TORMENTA


Mario Benedetti



Tormenta




Un perro ladra en la tormenta
y su aullido me alcanza entre relámpagos
y al son de los postigos en la lluvia

yo sé lo qu convoca noche adentro
esa clamante voz en la casona
tal vez deshabitada

dice sumariamente el desconcierto
la soledad sin vueltas
un miedo irracional que no se aviene
a enmudecer en paz

y tanto lo comprendo
a oscuras / sin mi sombra
incrustado en mi pánico
pobre anfitrión sin huéspedes

que me pongo a ladrar en la tormenta.


Una sola mirada, diferentes visiones.

DESPACIO

-- Ivan Latzke Blake

Despacio, muy despacio,

se ve avanzando

eso que todos quieren ver,

y nadie se anima a hacer.

Despacio, muy despacio.

Casi ni se ve,

pero se siente.

Y no.

Hay que vivir para morir,

para vivir mejor.

Mi vida vale tan poco,

y vale tanto.

Vale vida,

y solo la perdería

por más vida,

por mejor vida.

Despacio, muy despacio,

demasiado despacio para mi gusto.



Una sola mirada, diferentes visiones.

martes, 22 de julio de 2008



No lo supongo

Yo lo se de cierto,
no lo supongo,
el hombre es un animal político por naturaleza,
lento,
voraz,
torpe,
amargo y sin sentido.

¡Ama el poder!

El poder y el hombre
se unieron en la
primera relación con Dios,
tierra,
agua,
fuego,
aire; y
olvido.

El hombre y el poder siempre se quieren,
se van amando desde que crecen,
despacio y poco a poco.
Algo dentro de sí,
les dice que se amen,
que no se suelten.

Los dos hacen el amor y se penetran
como la hembra y el macho,
se unen el uno al otro,
transformándose en uno solo.
La relación se hace en silencio,
como se fecunda un niño desde la placenta,
adentro.
El poder umbilical los une.

En su alma y en su esencia tienen
los más nobles sentimientos humanos.
Principios morales meticulosamente dictados y
sus normas más complacientes.
¡Es el mejor actor teatral de la vida,
el más villano verdugo de los enemigos y
el más paternal de la familia!
Un don divino.

Fuerte desde el fondo de los pozos de agua,
viento y minerales que trepan como la asfixia
de invasión de las noches y los días.

Como costras nacen en las heridas de la sociedad,
viven,
matan,
mueren.
¡Y más allá!
Siguen naciendo,
generación tras generación.

Son una familia,
indestructibles mientras la razón
de unos cuantos valientes,
decida la vida de los cobardes.

Buscan resucitar uno tras uno,
como un silencio que no se deja ver,
algo que no se deja tocar desde muy adentro,
que no quiere salir.

Ocultan lo que no quieren que veamos
cuando cada uno de nosotros,
lo estamos mirando.

Natural como la vida misma,
arruinado y condenado a existir amargamente.
Como lengua que sale
desde la garganta para decir lo desconocido.

Calla rápidamente y cambia como el camaleón,
tiene derecho a retractarse,
nunca pide disculpas cuando se equivoca,
el cree que no se equivoca nunca.

Lento y suave como el tiempo que busca la arruinada
quietud del tiempo prenatal.
No deja procrear antes de lo que no se es,
anuncio y profecía.

Voraz como la plaga que invade a todos.
Dejando huella en este aire apretado y
contaminado por el mismo,
haciéndonos creer que no sabemos
lo que el cree que sabe.

Son necios e infieles el uno al otro,
no les importa dormir en cualquier lado y
entre brazos ajenos.
Sin sentido y sin ruta.

Creen que lo piensan todo,
mirándose desnudos como si fuera
la primera vez de su fantasía,
su pecado y su vergüenza.

Saben que los dos son uno solo,
el poder de su costilla y
el de la creación.
¡No tienen miedo!

El conquista al poder y los dos son uno solo.

Yo lo se de cierto, no lo supongo.
Fernando Arturo Sandoval Guerrero


Una sola mirada, diferentes visiones.

lunes, 21 de julio de 2008

Al rescate de México


Décimas de la Consulta


I

El domingo veintisiete
me levantaré temprano
y mi voto ciudadano
se alzará contra el trinquete
que pretende el gabinete
de Felipe Calderón:
despojar a la Nación
de su petróleo, y de paso,
colocarle un chingadazo
a nuestra Constitución.

    II

Se me pregunta primero
si quiero darle mi aval
al plan gubernamental
de compartir el dinero
del producto petrolero
con los consorcios privados
y de ver privatizados
transporte, distribución,
almacén, refinación
del crudo y sus derivados.

    III

Se inquiere, a continuación,
y si mal no lo recuerdo,
si yo estaría de acuerdo
que se otorgue aprobación
y el Congreso de la Unión
dé respuesta afirmativa
a la tal iniciativa,
lo que a mi modo de ver
podría al país joder
en forma definitiva:

    IV

Si el despojo se tolera
de los bienes petroleros,
nos quedaremos en cueros
y podrá venir cualquiera
corporación extranjera
a cobrar por nuestro crudo.
Mayor infamia no pudo
imaginar el pelele
y sigue, muele que muele,
cada vez más testarudo.

    V

La reforma que se cuece
"es de sentido común",
dice Felipe, y según
él, Pemex se fortalece.
Por más que siga en sus trece
y que no quiera entender,
tenemos que detener
su ley privatizadora;
por eso nos toca ahora
nuestro derecho ejercer.

    VI

La consulta ciudadana
que comienza este domingo
dirá al espurio que un chingo
de población mexicana
no quiere esa ley marrana
y a Pemex va a proteger;
son nietos de los que ayer,
de muy resuelta manera,
la expropiación petrolera
salieron a defender.

    VII

Vamos a votar, pues, gente,
paremos a Calderón,
y que vea este ladrón
reciclado en presidente,
que su reforma indecente,
aunque agrade al madrileño,
no la permite el defeño
y fue concebida en vano,
que el petróleo mexicano,
sépanlo, ya tiene dueño.

    Pedro Miguel
Julio de 2008

Una sola mirada, diferentes visiones.

domingo, 20 de julio de 2008

La organización "Repugnante"


Sobre el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana

Los diputados de la actual Legislatura local han decidido fundar una nueva institución que sustituya al Instituto Electoral del Estado de Jalisco. Le han denominado ostentosamente Instituto Electoral y de Participación Ciudadana. Quizá algún ingenuo piense, al escuchar el nombre del nuevo organismo, que los diputados se han dado cuenta de la necesidad de involucrar a la ciudadanía en los asuntos públicos. Sin embargo, esta percepción es errónea: nada hace pensar que nuestros “representantes populares” busquen incentivar la participación ciudadana.

En México (y por supuesto en Jalisco), existe un problema con los tan cacareados beneficios de la democracia. Una parte de la población piensa que los regidores, alcaldes, diputados, senadores, gobernadores y el presidente de la nación son personas alejadas de la ciudadanía que nada piensan en el bienestar colectivo y mucho en el individual, grupal o partidista. Hay, pues, un desencanto con la “democracia” y una crisis de representatividad. Pocas personas pueden decir que confían en su diputado, en su senador o en su gobernador.

Por otro lado, los canales de participación ciudadana son pocos y la mayoría de ellos están cerrados, bloqueados, cooptados. En Jalisco vivimos claramente este proceso: los organismos que supuestamente deberían estar manejados por probos ciudadanos, son encabezados por personas impuestas ahí por los partidos políticos, a los cuales les deben el puesto y también obediencia. Este problema se ha agravado en últimas fechas. La confianza en estas instituciones “ciudadanas” se ha deteriorado. El caso del IFE es emblemático: desde su creación este instituto fue construyendo día a día un prestigio que, en 2006, quedó totalmente destrozado. Ahora pocos confían en él.

La organización ciudadana es vista, por buena parte de la clase política jalisciense y nacional, como un problema en lugar de una virtud. Quizá sea miedo. Quizá desprecio. Quizá soberbia. El caso es que organizaciones sociales que poco a poco y con mucho esfuerzo se van conformando, siempre se topan con los oídos sordos de la mayoría de los funcionarios públicos. Van de aquí para allá, protestan, buscan entablar un diálogo con las autoridades, idean nuevas formas de manifestarse para que allá, arriba, en su burbuja, la clase política los mire. Y ésta rara vez lo hace. Por eso resulta un insulto y un agravio que hoy, los diputados locales, pretendan crear un instituto de “participación ciudadana”: ellos, que siempre dicen una cosa y hacen otra, que siempre miran desde arriba a las organizaciones sociales, que siempre desprecian.

El viernes pasado, en el Congreso local las comisiones de Puntos Constitucionales y Asuntos Electorales pasaron al pleno para su aprobación el proyecto para crear el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana. Habían dicho varios diputados de diversos partidos políticos que habría discusión, que invitarían a la ciudadanía y a especialistas para que todos juntos reflexionaran sobre el proyecto. Nada de esto ocurrió. Rauda, la iniciativa se aprobó en las comisiones. El diputados panista Gustavo González Hernández justificó este proceder: “Los ciudadanos están bien representados porque no hay una dicotomía partido–ciudadano. ¿Cuándo dejo de ser ciudadano yo?” Estas declaraciones o muestran un inefable cinismo o expresan una total y monumental ignorancia: ¡ahora resulta que vivimos en el país de la efectiva y eficaz democracia representativa!

Los diversos poderes del Estado de Jalisco recurren siempre a discursos pro organización y participación ciudadanas. Crean instituciones u organismos para tal efecto. Sin embargo, en los hechos, la organización del pueblo les resulta repugnante. La evaden, la combaten, la amedrentan. Los líderes de organizaciones ciudadanas muchas veces son intimidados de diversos modos. El caso de Raúl Muñoz es emblemático: cuando estaba en El Salto listo para participar en una manifestación, fue capturado por las autoridades municipales; después de varias horas sin saber por qué se le retenía, supo que era acusado de llevar varios envoltorios de marihuana, los cuales no vio hasta estar en Guadalajara. Esta es una forma de respuesta de las autoridades a quienes deciden participar en asuntos públicos.

Mientras las autoridades no muestren en los hechos disposición a incentivar la participación ciudadana, los discursos y las iniciativas para que el pueblo se organice y participe en asuntos públicos serán palabras, palabras falaces, palabras llenas, pletóricas de hipocresía.

jorge_naredo@yahoo.com



Una sola mirada, diferentes visiones.

sábado, 19 de julio de 2008

Punto numero uno: No maldecir


HOY PROTESTO

Yo protesto
Contra los gobernantes ineptos y traidores
que una vez instalados en el poder olvidan sus promesas.
Contra aquellos que toman la justicia en sus manos
y derraman sangre inocente.
Contra los burócratas que por su negligencia
someten a otros a dolores y cargas innecesarias.
Contra los sistemas económicos perversos
que siembran la desesperanza, el miedo y la pobreza.
Contra las pruebas nucleares
que dejan una estela de destrucción y muerte.
Contra las leyes injustas
que alimentan la ambición de los poderosos
y favorecen la explotación de los trabajadores.
Contra los religiosos que no saben respetar otras creencias
y pretenden imponerse por la fuerza y no por la razón.
Contra todos los que maltratan a los animales
porque son verdaderos monstruos, ellos deberían ser enjaulados!
Contra los pervertidos
que destrozan los sueños de criaturas inocentes.
Contra los terroristas
que causan daño irreparable a sus víctimas.
Contra los partidos políticos
que buscan la hegemonía, el lucro y no la justicia social.
Contra los destructores del ambiente
que con sus inmundas industrias e intenciones
mutilan el mundo natural.




Una sola mirada, diferentes visiones.

viernes, 18 de julio de 2008


LA REPRESION

La represión castiga al libre
tal como la iglesia castiga al Creador,
difundiendo sus propias mentiras usando la
firma ajena, condenándolo a llevarlas en boca de
todas las ovejas blancas.

La represión castiga al libre
tal como el sistema castiga al obrero,
matándolo en sus negros pozos
sin salida al mundo, sin
paredes, sin agua libre del
azufre que despide la burocracia.

La represión es un cangrejo que
se entierra ante el mundo,
la represión es un avestruz sadomasoquista,
con fuertes piedras atadas a su cuello,
su cerebro tapado con plomo,
su dignidad expuesta hacia el norte
salvaje y progresista.

La represión es la venda que tapa los ojos,
mojados en lágrimas escarchadas, del tigre,
del Nahuel, dejando que burdas hienas acaben
con su dulce fragilidad, que
corrompen al tigre,
que corrompen al indígena,
que manejan el sable que apuñala la Patagonia,
que apuñala a un pueblo,
que derrama su interior sobre el exterior,
que mata, que cohibe, y que calla.

Yurij I. Spigel



Una sola mirada, diferentes visiones.

A LA SOMBRA DEL GIGANTE



EL ÚLTIMO VOLCÁN (*)

por

CLAUDIO GILARDONI


Hace justo diez años he pasado
mi mitad de la vida, la primera,
con rumbo zigzagueante a la postrera.

¡No habrá tercera parte! ¿Han olvidado?
¿Quién de ustedes asume con realismo
que se ahogará en el cráter del Abismo?

Es como andar sonámbulo a un volcán
que escuchamos rugir a toda hora;
que incinera en su lava aquí y ahora.

¡Patético andariego! Te dirán
que habrá tercer capítulo de vida;
y hasta un perpetuo yo tras la Partida.

¡Es que el horror sembrado en el futuro
hace locos a muchos desdichados
que no aceptan saberse incinerados!

La Verdad, en estado simple y puro,
es saberse un suicida montañista
que el último volcán al fin conquista.


jueves, 17 de julio de 2008

La mano del Hombre

 
CONTAMINACION

Los engranajes de la panza
No dejan de anunciar,
las nupcias que celebran
el dolor y el vomitar.
Ríos de podredumbre
prontos a aflorar,
bajando desde el cielo
a la cita con el mar.
Mares de lamento
que se revuelcan de dolor,
playas quietas
que les brindan su calor.
Charcos oscuros y sangres,
gruesos palos y mangles.
Hostias piedras y plegarias
Azahares… desolación y muerte


Una sola mirada, diferentes visiones.

miércoles, 16 de julio de 2008

Tarde Tapatía

Poesía leída en la velada literaria
que celebró la Sociedad "El Porvenir"
la noche del 3 de mayo de 1873.


Pues, señor, dije yo, ya que es preciso
puesto que así lo han dicho en el programa,
que rompa ya la bendecida prosa
que preparado para el caso había,
y que escriba en vez de ella alguna cosa
así, que parezca poesía,
pongámonos al punto,
ya que es forzoso y necesario, en obra,
sin preocuparnos mucho del asunto,
porque al fin el asunto es lo que sobra.

Así dije, y tomando
no el arpa ni la lira,
que la lira y el arpa
no pasan hoy de ser una mentira,
sino una pluma de ave
con la que escribo yo generalmente,
violenté las arrugas de mi frente
hasta ponerla cejijunta y grave
y pensando en mi novia, en la adorada
por quien suspiro y lloro sin sosiego,
mojé mi pluma en el tintero, y luego
puse ocho letras: «A mi amada».

Su retrato, un retrato
firmado por Valleto y compañía,
se alzaba junto a mí plácido y grato,
mostrándome las gracias y recato
que tanto adonran a la amada mía;
y como el verlo sólo
basta para que mi alma se emocione,
que Apolo me perdone
si, dije aquí que me sentí un Apolo.

Ella no es una rosa
ni un ser ideal, ni cosa que lo valga;
pero en verso o en prosa
no seré yo el estúpido que salga
con que mi novia es fea,
cuando puedo decir que es muy hermosa
por más que ni ella misma me lo crea;
así es que en mi pintura
hecha en rasgos por cierto no muy fieles,
aumenté de tal modo su hermosura
que casi resultaba una figura
digna de ser pintada por Apeles.

Después de dibujarla como he dicho,
faltando a la verdad por el capricho,
iba yo a colocar el fondo negro
de su alma inexorable y desdeñosa,
cuando al hacerlo me ocurrió una cosa
que hundió mi plan, y de lo cual me alegro;
porque, en último caso,
como pensaba yo entre las paredes
de mi cuarto sombrío,
¿qué les importa a ustedes
que mi amada me niegue sus mercedes,
ni que yo tenga el corazón vacío?
Si mi vida vegeta en la tristeza
y el yugo del dolor ya no soporta,
caeré de referirlo en la simpleza
para que alguien me diga en su franqueza:
«¡¿si viera usted que a mí nada me importa?!»

No, de seguro, que antes
prefiero verme loco por tres días,
que imitar a ese eterno Jeremías
que se llama el señor de Cervantes.

Y convencido de esto,
ya que era conveniente y necesario,
borré el título puesto,
y buscando a mi lira otro pretexto
escrbí este otro título: «El santuario».

¡El santuario!... exclamé; pero y ¿qué cosa
puedo decir de nuevo sobre el caso,
cuando en cada volumen de poesías,
en versos unos malos y otros buenos,
sobre templos, santuarios y abadías?
Para entonar sobre esto mis cantares,
a más de que el asunto vale poco,
¿Qué entiendo yo de claustros ni de altares,
ni que sé yo de sacristán tampoco?

No, en la naturaleza
hay asuntos más dignos y mejores,
y más llenos de encantos y de belleza,
y que he de escribir, haré una pieza
que se llame: Los prados y las flores.

Hablaré de la incauta mariposa
que en incesante y atrevido vuelo,
ya abandona el cielo por la rosa;
ya abandona la rosa por el cielo,
del insecto pintado y sorprendente
que de esconderse entre las hierbas trata,
y de el ave inocente que lo mata,
lo cual prueba que no es tan inocente;
hablaré... pero y luego que haya hablado
sacando a luz el boquirrubio Febo,
me pregunto, señor, ¿qué habré ganado,
si al hacerlo no digo nada nuevo?...

Con que si esto tampoco es un asunto
digno de preocuparme una sola hora,
dejemos sus inútiles detalles,
ya que no hay ni un señor ni una señora
que no sepa muy bien lo que es la aurora
y lo que son las flores y los valles...
Coloquemos a un lado estas materias
que valen tan poco para el caso,
y pues esto se ofrece a cada paso
hablemos de la vida y sus miserias.

Empezaré diciendo desde luego,
que no hay virtud, creencias ni ilusiones;
que en criminal y estúpido sosiego
ya no late la fe en los corazones;
que el hombre imbécil, a la gloria ciego,
sólo piensa en el oro y los doblones,
y concluiré en estilo gemebundo:
¡Que haya un cadáver más qué importa al mundo!

Y me puse a escribir, y así en efecto,
lo hice en ciento cincuenta octavas reales,
cuyo único defecto,
como se ve por lo que dicho queda,
era que en vez de ser originales
no pasaba de un plagio de Espronceda.
Como era fuerza, las rompí en el acto
desesperado de mi triste suerte,
viendo por fin que en esto de poesía
no hay un solo argumento ni una idea
que no peque de fútil, o no sea
tan vieja como el pan de cada día.

En situación tan triste
y estando la hora ya tan avanzada,
¿qué hago, dije yo, para salvarme
de este grave y horrible compromiso,
cuando ningún asunto puede darme
ni siquiera un adarme
de novedad, de encanto, o de un hechizo?
¿Hablaré de la guerra y de la gente
que enardecida de las cumbres baja
desafiando al contrario frente a frente,
y habré de convertirme en un valiente,
yo que nunca he empuñado una navaja?
No, señor, aunque estudio medicina
y pertenezco a esa importante clase
que no hay pueblo y lugar en donde no pase
por ser la mas horrible y asesina,
aparte de que en esto hay poco cierto,
como lo prueba y mucho la experiencia,
yo, a lo menos hasta hoy, me hallo a cubierto
de que se alce la sombra de algún muerto
a turbar la quietud de mi conciencia.

Sobre los libros santos, se podría
con meditar y con plagiar un poco,
arreglar o escribir una poesía;
pero ni esto es muy fácil en un día
ni para hablar sobre esto estoy tampoco;
porque en fiestas como esta,
donde el saber está en su templo,
salir con el Diluvio, por ejemplo,
fuera casi querer aguar la fiesta;
y como yo no quiero que se diga
que he venido a tal cosa,
ya que en mi numen agotado me hallo
el asunto y el plan a que yo aspiro
rompo mi humilde cítara, me callo,
y con perdón de ustedes me retiro.

Manuel Acuña


Una sola mirada, diferentes visiones.

martes, 15 de julio de 2008

El Santuario del Futbol

El estadio
¿Ha entrado usted, alguna vez, a un estadio vacío? Haga la prueba. Párese en medio de la cancha y escuche. No hay nada menos vacío que un estadio vacío. No hay nada menos mudo que las gradas sin nadie. En Wembley suena todavía el griterío del Mundial del 66, que ganó Inglaterra, pero aguzando el oído puede usted escuchar gemidos que vienen del 53, cuando los húngaros golearon a la selección inglesa. El Estadio Centenario, de Montevideo, suspira de nostalgia por las glorias del fútbol uruguayo. Maracaná sigue llorando la derrota brasileña en el Mundial del 50. En la Bombonera de Buenos Aires, trepidan tambores de hace medio siglo. Desde las profundidades del estadio Azteca, resuenan los ecos de los cánticos ceremoniales del antiguo juego mexicano de pelota. Habla en catalán el cemento del Camp Nou, en Barcelona, y en euskera conversan las gradas de San Mamés, en Bilbao. En Milán, el fantasma de Giuseppe Meazza mete goles que hacen vibrar al estadio que lleva su nombre. La final del Mundial del 74, que ganó Alemania, se juega día tras día y noche tras noche en el Estadio Olímpico de Munich. El estadio del rey Fahd, en Arabia Saudita, tiene palco de mármol y oro y tribunas alfombradas, pero no tiene memoria ni gran cosa que decir.
Eduardo Galeano
Una sola mirada, diferentes visiones.

lunes, 14 de julio de 2008

Ciudad de fantasia

Arrullo de los autos

sólo la oscuridad y el silencio el crujido inacabable de los autos navegando en el asfalto la oscuridad el bosque silencioso que soy bañado de concreto / no conozco la respuesta no la hallo desconozco la pregunta entre muros y cemento escondido en el silencio escondido en la oscura soledad de una noche inacabable / la ciudad se ha posado en mi lomo y me encuentro adormilado y me busco adormilado y los viejos seres de los bosques acoderados en el puerto no murmuran / tengo ganas de rasgar las paredes y me escondo como un niño temeroso pompa de silencio de fúnebres cantos nuncios del momento este momento con el lápiz en la mano aherrojado en la urbe atado a los postes amarrado y concluyo siempre concluyo disfrazado pacífico ciudadano de un rincón mundano / pesa sobre mí el rugido de los autos clara es la noche y brilla la luna inmóvil en el cielo / piedra sobre piedra deshago la muralla desconecto las alarmas abro las puertas no hay nadie aquí la oscuridad es el manto que cubre la verdad la única la inconmovible verdad y nada puedo decirte / busco entre mis dedos una profética avenida ¿en qué momento brotaron estos muros que me agrupan en las listas de las calles como líneas en el rostro de un anciano maloliente anclado en una esquina recordando el silencio de los bosques y las flores entreabiertas? la ciudad me ha decorado yazgo de gris recubierto de cemento bajo el peso de deshechos en los techos de las casas cae de mí una nube son las lágrimas hirvientes es la baba que espumea diría que estoy loco no sé cómo he llegado hasta aquí / veo mi rostro en el espejo ¿estoy alli? ¿soy allí? lo que veo lo que soy en la oscuridad en silencio nada que pueda ya decir lotizado urbanizado las leyes de la física dedos hipotecados como un dragón amarrado bajo tierra o un canario encadenado y ya no quiero hoy salir / ya no quiero andar por las calles pero es de mal gusto hasta el último cartucho la confesión de la derrota mejor tomemos un terreno plantemos banderolas amarremos inasibles hileras de esteras amarillas la ciudad es el reino yo soy la ciudad soy casi una puta vieja en camino real y en silencio recibo los insultos de los coches de los niños dormidos bajo el puente o el jaleo / el paseo de la república es un corte de navaja en el vientre de la madre te he matado madre te he matado padre hermano y tú que has tenido lo tuyo pones cara de pendejo y sonríes en silencio en la noche / tengo tierra en las uñas polillas en la panza los ojos miopes hongos en los dedos la putrefacción ha llegado a la carne disfrazada de edad de vereda de postes y de parques y te veo sentado en la banca de madera máscara de transporte urbano y el cuello seboso y la mirada torcida y las manos aferradas a una bolsa de papel donde llevas tus palabras la pública mentira la cosa dicha y desdicha / la mesa torcida y el piso una mayor ampliación racional a las 8:45 a.m. ¿qué tal? la taza humeante en una mano la gringa en la distancia y platos dibujados junto al lecho un suave ahí y una sonrisa cortés y río y ríen a las 8:45 a.m. el horario de las bellas horas inmutables entrando indiferentes saliendo riendo el comentario la invisible pared que recubre las cosas en lo hondo del armario allá en casa en lo hondo del silencio en la noche y siempre como quien espera el alba susurrantes silencios suavemente inciertos a las 9:00 a.m. enrolladas incólumes geométricas ciudad de matemática incandescencia como un beso en la mejilla de la imagen del espejo piedra soñada y labrada por el tiempo arenisca apretujada en la argamasa oscura como el viento aherrojada enrollada con los brazos extendidos hacia un cielo encubierto escondido tras los rayos del incierto sol de los lamentos pétreo peregrino en el yermo descalzo desnudo desvelado desarmado por el paso incesante del polvo incandescente del desierto ¡¡¿qué sé yo?!! / combinados los trebejos amarrados a las 11:45 a.m. adobados bajo el techo colérica desviación ¡tanta furia! ¡tanto tiempo! tornado risco inconmovible asomado al borde del abismo celestial cemento yo ya quiero irme ¿adónde vas? ¿ah? el rostro de niña se duplica en la ventana con los ojos sonrientes reclinada la cabeza no sólo un gesto no y la pálida mano extendida va cayendo / la Ley es la única moral y el último color de invierno asemeja una puta vieja / a la vuelta de la esquina en el cieno bajo el techo de los cielos entreabiertos húmedo por el tiempo seco por los cimientos sobre un asfalto del sabor y del color del origen criminal y ateo un remolino movido en el silencio bajo el rugido animal y el estampido animal y el negro solsticio virginal en que tu blanca panza sobresale impúdica y gloriosa sobre el resto / camino pues y te veo y me veo viejo jardín de invisibles leprosos asoleándose a lo largo de los tubos y las líneas que llevan su humanísima carga de escoria y desesperanza bajo un sol de invierno entubado alambrado aplanado bajo el suelo sostén del idílico encubrimiento en que sonriente con un hueso dividido en incontables astillas de endurecimiento con una oscura mirada de ajeno ensordecimiento ¡sórdido descubrimiento! ¡mísero encantamiento! / perplejo y rutinario desplazado desposeído las barbas en remojo inútil y lapidario el ceño se frunce en el mudo lote de arenas y cascajos / dios nació en el exilio con su horia bajo el brazo entre pericote y gato entre dos cascotes y un zapato jalado a su uno desbordado en huayco aluvión de pena sobre humano asfalto / envuelto en seda en covacha de cristal labrado las armas en la mano parido solo con las tripas al viento ¡pabellón de humano reconocimiento! como una música gloriosa subida de un bar vacío de mesas ensimismadas como un grito a la nada / pero así ocurro sobre papel o cemento día a día como el crepitar del fuego disciplinada andadura arnés de deslumbrante atolladero / y así vuelves a tu almendra como pústula herida o grito burlón y muerte al cielo descarnado y liberación de estruendo y copa de cristal y claro del bosque y danzan enloquecidas las venas en el rostro arrulladas por los autos y violines en el pelo y las furias desatadas y la sensación de haber oído a dios Y el amor escondido tras esa roca sonando sonando
Una sola mirada, diferentes visiones.

sábado, 5 de julio de 2008

Salvando a México


Fragmentos de "El amor, la ira"

VIII) "LA INJUSTICIA NO ES ANÓNIMA: TIENE NOMBRE Y DIRECCIÓN" (BRECHT)

Un buen poema político no "mueve el mundo".

Ayuda a recobrar aliento.

Un buen poema político no "hace caer a la injusticia".

Le da nombre y dirección.


XVI) EN POESÍA POLÍTICA…

No hagamos otra cosa que se pueda hacer en la calle.


XVII) EN POESÍA POLÍTICA…

No hagamos otra cosa que no podamos hacer en la calle.


XXV) UNA ESPIRITUALIDAD CON PELO

Las tensiones que desata toda poesía política son de índole "estrictamente espiritual", sobre la base de las condiciones "materiales" de la vida.

i. Si es posible la esperanza en un mundo repleto de víctimas.

ii. Si tienen un futuro nuestros muertos (y si es factible llamarlos "nuestros" muertos).

iii. Si cabe entre nosotros, moradores de una vida cómplice con el sistema que los produce, la posibilidad de una vida plena y resistente que podamos, finalmente, celebrar.

Por todo ello, bien se puede decir que es la nuestra una poesía "de combate"

XXXI) DE PANFLETOS

A quienes fatigosamente nos recuerdan el peligro panfletario de nuestra poesía, exijámosles ejemplos.

Un buen poema político puede ser, también, un buen panfleto.

Nada hay de malo en escribir panfletos.

Un buen poema político también puede ser todo lo contrario al mejor de los panfletos.

Y puestos a hablar de poesía "panfletaria"… ¿por qué no entresacar esos panfletos que, casi mensualmente, escribe el capitalismo a través de sus poetas?


XLI) TÁCTICAS DE COMBATE

Cuando nuestros poemas se vuelvan excesivamente autónomos, intensificaremos nuestra militancia en las organizaciones sociales de base y el trabajo en los talleres barriales de escritura.

Cuando nuestros poemas se vuelvan lastimosamente previsibles, reanudaremos la práctica del buceo en los abismos de la conciencia.

Desde esta tensión acuciada a la intemperie, no esperamos ser plenamente acogidos ya en ningún hogar.


—De "El amor, la ira: escritos políticos sobre poesía" (Enrique Falcón), inéditos.

Una sola mirada, diferentes visiones.

viernes, 4 de julio de 2008

Temacapulin-Cuatro cerros

cuatro cerros. cancion inspirada en Temacapulin en el marco del V encuentro Mapder y el 1er encuentro Rema. Pueblo amenazado por la construccion de presa el Zapotillo. autor: Bombon, Musica: Chuy Gzlez.

A la Izquierda


POR ESTA LIBERTAD



Por esta libertad de canción bajo la lluvia
habrá que darlo todo

Por esta libertad de estar estrechamente atados
a la firme y dulce entraña del pueblo
habrá que darlo todo
Por esta libertad de girasol abierto en el alba de fábricas
encendidas y escuelas iluminadas
y de esta tierra que cruje y niño que despierta
habrá que darlo todo
No hay alternativa sino la libertad
No hay más camino que la libertad
No hay otra patria que la libertad
No habrá más poema sin la violenta música de la libertad

Por esta libertad que es el terror
de los que siempre la violaron
en nombre de fastuosas miserias
Por esta libertad que es la noche de los opresores
y el alba definitiva de todo el pueblo ya invencible.
Por esta libertad que alumbra las pupilas hundidas
los pies descalzos
los techos agujereados
y los ojos de los niños que deambulan en el polvo
Por esta libertad que es el imperio de la juventud
Por esta libertad
bella como la vida
habrá que darlo todo
si fuere necesario
hasta la sombra
y nunca será suficiente.


FAYAD JAMIS
CUBA

Una sola mirada, diferentes visiones.

jueves, 3 de julio de 2008

Fraude México 2006


Fraude: México 2006 es una película extraña, no porque en el país no se hayan realizado documentales o porque éstos no hubieran tocado temas políticos, sino porque en ella intervinieron, además del director y demás personas relacionadas con la producción cinematográfica, cientos de personas que mandaron más de 300 horas de documentación visual para demostrar, ampliamente, que en julio de 2006 hubo fraude y que, por lo tanto, Felipe Calderón es presidente ilegítimo y está usurpando una función que simple y llanamente no le corresponde.

El recorrido para realizar el documental sobre lo ocurrido en julio de 2006 fue difícil, sinuoso, lleno de piedras y de vericuetos, de tapias que impedían concluir la película. Luis Mandoki, director de la obra, y Federico Arreola, productor de la misma, han dado infinidad de conferencias de prensa para explicar, primero, la negación de varias empresas cinematográficas para distribuir la película y, después, para quejarse de la censura en salas de cine, en radiodifusoras, en televisoras, en esa gran constelación de empresas que tienen miedo de exhibir lo que les crea conflictos con el poder: ¿será porque saben que la verdad incomodará a Felipe Calderón y a todos los que estuvieron implicados en el fraude electoral de 2006?

Esta película, aunque sea de Mandoki y la haya hecho la empresa (fundada especialmente para eso) Contra el Viento Films, fue resultado del esfuerzo de mucha gente, de cientos de miles, de millones de mexicanos que el 2 de julio del año pasado pensaron que las cosas habían cambiado, que la democracia, o los pequeños pedazos de democracia que se argumentaba existían en México, habían fructificado. Es de ellos y no solamente de ellos, es también del pueblo de México todo, de quien está a favor de López Obrador o en contra de él (Calderón es un actor secundario, siempre lo ha sido y siempre lo será, aunque ahora se diga presidente), de quienes viven en estas tierras, de quienes aquí han hecho su vida y han sufrido y gozado. Es de todo un país. Porque la obra, aunque ya ciertos periodistas en el paroxismo (que más parecen merolicos) la hayan atacado como “propagandista” –llegando al exceso de comparar a Luis Mandoki con la cineasta del régimen nazi, Leni Riefenstahl–, muestra pruebas y exhibe que en México, en 2006, hubo fraude. Y un fraude que cargan todos los mexicanos, los que están en contra de él, los que no saben si hubo o no y los que están a favor de él (porque, aducen, “¿qué hubiera pasado si ese loco llega a la Presidencia?”). Es una película de todo México porque narra lo que somos, lo que hemos sido, en lo que nos hemos convertido. Es una película que nos refleja, un espejo en el cual nos vemos con nuestras contradicciones y con nuestras virtudes, con los que luchan por que haya democracia y por quienes piensan que ésta es para unos cuantos y ya. Es una película de coraje, de impotencia, de lo que somos: de todos, absolutamente de todos los mexicanos.

Y la función comenzó...

Veinte minutos antes de iniciar la función, la sala se observa vacía. ¿Acaso a nadie le interesa ver un documental que aborda un tema político? Pasan los minutos y comienza a llegar gente, uno, dos, tres, poco a poco van llegando las personas, se sientan, platican: van solos unos, van acompañados los más. Hombres y mujeres, jóvenes, ancianos, adultos. Cinco minutos, los comerciales previos (y sí que hay comerciales) se están proyectando ya y la sala se llena, llega gente, mucha gente, un montón de gente. La sala está casi repleta y comienza la película.

Luis Mandoki logra realizar en Fraude: México 2006 una narración de lo que sucedió antes, durante y después del proceso electoral para elegir al Presidente de México. Inicia con el caso del desafuero, cuando Fox, los diputados del PAN y del PRI y toda la estructura estatal intentaron, sin éxito, quitarle los derechos políticos a Andrés Manuel López Obrador. Desde ese momento y hasta hoy, el tabasqueño no ha dejado de ser la principal figura política y social en el país. Se compara la situación de 1988 y de 2006: a 17 años y los fraudes siguen, la democracia no llega, la gente lucha y se siguen los caminos para buscar, a través de la vía electoral, la conquista del poder por partidos o coaliciones de izquierda.

Poco a poco el documental va adentrándose en el tema central: el fraude cometido por el PAN, por el Presidente de la República, por los consejeros y por los magistrados electorales, por Felipe Calderón y su equipo de campaña, por los grandes empresarios que se sienten dueños del país, por todos los que tienen miedo de perder sus injustos privilegios. Se comienzan a escuchar las primeras mentadas de madre entre los asistentes a la sala cinematográfica: “pinche espurio” y “maldito pelele” cuando aparece Felipe Calderón; “vendidos”, cuando en las pantallas, López Dóriga, Gómez Leyva, Adela Micha, Carlos Marín y demás “comunicadores” se entrampan en “profundas” disquisiciones sobre las “apabullantes” muestras de la carencia de argumentos para negar el fraude.

Las cámaras ciudadanas entonces se hacen de la pantalla: imágenes de los conteos distritales que muestran la consigna instaurada por los altos mandos del IFE: “no hay irregularidades”. Imágenes y más imágenes de personas que vigilan y tratan, por todos los medios posibles, de abrir los paquetes electorales porque las cuentas no cuadran, porque los números no dicen la verdad, porque hay falta de consistencia y porque simple y llanamente huele a fraude, se ve un fraude, se siente un fraude.

Y después las manifestaciones, la consigna, tan justa, tan llena de verdad, tan democrática: “voto por voto, casilla por casilla”. Los ríos de gente, el Zócalo capitalino repleto, avenidas y avenidas con personas que buscan una sola cosa: el conteo total de los votos. La gente, con más gente, acompañada de gente: un montón de gente. Una cámara ciudadana le pregunta a un manifestante: “¿y viene con toda su familia?, ¿no tiene miedo de la muchedumbre?”. A lo que responde la persona entrevistada: “no, no le tengo miedo, si nosotros somos parte de la muchedumbre”. Sí, imágenes espectaculares de esa muchedumbre que se cansa de ser desoída, de ser ignorada, de ver sus derechos, sus pocos derechos, vejados una y otra vez. Una muchedumbre que se decidió a salir, a protestar, a decir que no, que no aceptaba la imposición, que no aguantaba un golpe más y que desconocía a esas instituciones que los habían robado una y otra vez. Una muchedumbre que eligió a Andrés Manuel López Obrador como presidente legítimo de México porque estaba segura, completamente segura, que él, el tabasqueño, había ganado las elecciones: porque entendían que los poderosos no habían robado la Presidencia a un hombre, sino a un pueblo.

Se termina el documental y la gente, de repente, aplaude, sí, la gente, mucha gente, un montón de gente aplaude y aplaude y sigue aplaudiendo: un aplauso que dura más de un minuto pero que parece eterno. Un aplauso que es para Luis Mandoki, sí, pero también para todos los que decidieron un día decir “ya basta” y desconocer a Felipe Calderón como presidente. Un aplauso que de tan largo, al salir de la sala, todos lo seguían escuchando; un aplauso no para un director, sino para un pueblo, porque la película Fraude: México 2006 no es la película de López Obrador ni de Luis Mandoki, es la película de una sociedad, la radiografía de un país que sigue sufriendo pero que vive con la esperanza y mantiene la esperanza y esa esperanza no se calla ni se olvida ni se va.

A más de un año

A más de un año del fraude, a más de un año de la guerra sucia, a más de cuatro años de atacar no a un hombre, sino a un pueblo. A más de un año de esa escisión que vivió el país entre los que apoyan a López Obrador y los que lo repudian, entre quienes tienen todo y quienes poco o nada poseen. A más de un año de la vergonzosa actuación de quien hoy se ostenta como presidente de México; a más de un año de un fallo-dictamen de un Tribunal Electoral que suprimió los pocos avances democráticos existentes en el país; a más de un año de la televisión que no dijo nada, que no vio nada, que no notó nada y que sigue empecinada en no mencionar nada; a más de un año y la herida sigue abierta, y las ganas de seguir luchando no se apagan; a más de un año y la gente, mucha gente, un montón de gente grita que quiere un país mejor, un país democrático, un país más justo e igualitario; a más de un año y los de arriba siguen sin escuchar los reclamos; a más de un año y la esperanza pervive, y pervive porque 2006 con su fraude y un país injusto, simple y llanamente no se olvidan.

Jorge Gómez Naredo


Una sola mirada, diferentes visiones.

miércoles, 2 de julio de 2008

2 de Julio no Se OlvidA

Andrés Manuel

En campañas que protegen
el enjuague de ladrones,
increparon gravemente
la inteligencia, el instinto
argumentando impecables
e intachables elecciones.

Inmensos spots e institutos
ininterrumpidamente fueron
con mentiras, con insultos
induciéndonos al voto
diciendo que no eran peligro
los que en realidad lo eran.

Ante el insólito derivado
Calderón se autonombraba
se proclamó indiscutible
ganador de la jornada
insidioso e insolente
¡El espurio había llegado!

En un país que baraja
millones y más millones
invocando irrealidades,
provoco la irritación
y el pueblo atendió el llamado
de impedir la imposición.

Y aquí, escribiendo la historia
inermes ante el insulto,
innumerables personas
inertes e inamóvibles somos
testigos de la inmundicia
de la injusta inequidad.

¡Ganó López Obrador¡
Intachable, incorrompible.
íntegro e interesante
individuo indispensable
que contra la injusticia
siempre ha sido intolerante.

En su conciso apellido
no pregona ni arrogancia
ni abolengos, ni prejuicios
de la rancia aristocracia.

El orgullo que él tiene
lo cimienta en la nobleza
de seso y de conciencia
no en la cuna de grandeza.

Del padre, la fuerza de hierro
de la madre, templanza nupcial
por eso, voluntad de acero
y sentimientos de cristal.

¡Andrés Manuel!
¡Junto a ti estamos luchando
Defendiendo contigo la patria!
¡Tu y nosotros aguantando!
¡Sépanlo bien los traidores!
¡El pueblo esta despertando!
Adhara Godyva
Septiembre 2006




Una sola mirada, diferentes visiones.

martes, 1 de julio de 2008

Audio Carmen Aristegui en el Paraninfo de la U de G ::: Cátedra Julio Cortázar:::


Esta es la parte del audio que Radio Universidad de Guadalajara transmitió cubriendo la conferencia de la Periodista Carmen Aristegui en el Paraninfo de la Universidad en el marco de la Cátedra Julio Cortázar... Anexo fotografías sobre el evento.

Audio:




::Democracia Ya, Patria Para Todos. Apoyando al Peje en 2008::

Una sola mirada, diferentes visiones.

Al lado del lider


LO DIGO, LO PIENSO, LO ESCRIBO

LA PALABRA Y EL POEMA

Si digo pan
y mi poema no convoca
a los hambrientos a la mesa,
es porque la palabra
ya no sirve y la poesía
exige otro lenguaje.

Si digo amor
y mi poema
no provoca una tormenta
de besos y canciones,
es porque la palabra
perdió su magia
y la poesía debe buscar
una nueva voz.

Si digo vida
y mi poema
no revienta un alba
de luceros y primaveras,
es porque la palabra
quedó sin dioses
y la poesía
debe estar al servicio del hombre.

Si digo libertad
y mi poema
no revoluciona la conciencia
de los sedientos de paz,
es porque la palabra
dejó de ser instrumento
y la poesía está obligada
a cambiar de poetas.

Gilberto Ramírez Santacruz

Una sola mirada, diferentes visiones.

Audiolibro Recomendado del Mes

Compartimos el Libro: "De la dictadura a la Democracia" del autor Gene Sharp, en su formato audiolibro para nuestros estimados lectores. Un título imprescindible sobre los diferentes métodos que el autor propone para disolver dictaduras por medio de revoluciones pacíficas y acciones no-violentas. (son díez capítulos que se estarán subiendo hasta completar la carpeta):