lunes, 31 de mayo de 2010

Río Santiago, el vecino incómodo [Entrega 1]


Entre los olores putrefactos y un destino incierto es difícil caminar por más que uno lo intente. Las oportunidades disminuyen, los problemas de la vida surgen con mayor frecuencia y el lugar que te vio nacer, te bota, te tira una patada y no conforme con eso, juega con tu salud. Tú porvenir se torna de un color muy oscuro y en la vida aparecen las murallas, obstáculos que te mantienen atrincherado, que te acosan, que no te dejan en paz. Que terminan en la desesperanza, en la conformidad. 

Una sola mirada, diferentes visiones.

Necaxa, el equipo electricista


El equipo de fútbol Necaxa nació en 1923 gracias a once hermanos trabajadores de Luz y Fuerza del Centro. Hoy ochenta y siete años después,el equipo le pertenece a Televisa, quien por cierto, acaba de quedarse con la concesión de fibra optíca, perteneciente a la extinta compañia que dotaba de electricidad al centro del país. 

Que lástima.

Una sola mirada, diferentes visiones.

domingo, 30 de mayo de 2010

De discreciones



"Debo ser discreto. No quiero comprometerla. La llamaré... En el cajón de mi escritorio tengo todavía una foto suya junto con las de otras gentes y un pañuelo sucio de maquillaje que le quité a no sé quién. O Mejor dicho sí sé, pero no quiero decir, en uno de los momentos cumbres de mi vida pasional". 

Jorge Ibargüengoitia
La ley de Hérodes

Una sola mirada, diferentes visiones.

viernes, 28 de mayo de 2010

Adiós a las armas



Aquella noche, en el hotel; nuestra habitación, el largo corredor vacío, nuestros zapatos en la puerta, una gruesa alfombra en el suelo de la habitación; fuera, la lluvia contra los cristales y en la habitación, una bonita luz, agradable y dulce. Luego, la luz apagada y la voluptuosidad de la finura de las sábanas y de la cama confortable. Sentirse en su casa; no sentirse solo; despertarse en medio de la noche y encontrarla al lado, que no se ha marchado. Todo lo demás parecía irreal.

Ernest Hemingway

Una sola mirada, diferentes visiones.

De colores



Una sola mirada, diferentes visiones.

jueves, 27 de mayo de 2010

Fábricas del amor



Y construí tu rostro.
Con adivinaciones del amor, construía tu rostro
en los lejanos patios de la infancia.
Albañil con vergüenza,
yo me oculté del mundo para tallar tu imagen,
para darte la voz,
para poner dulzura en tu saliva.
Cuántas veces temblé
apenas si cubierto por la luz del verano
mientras te describía por mi sangre.
Pura mía,
estás hecha de cuántas estaciones
y tu gracia desciende como cuántos crepúsculos.
Cuántas de mis jornadas inventaron tus manos.
Qué infinito de besos contra la soledad
hunde tus pasos en el polvo.
Yo te oficié, te recité por los caminos,
escribí todos tus nombres al fondo de mi sombra,
te hice un sitio en mi lecho,
te amé, estela invisible, noche a noche.
Así fue que cantaron los silencios.
Años y años trabajé para hacerte
antes de oír un solo sonido de tu alma.

domingo, 23 de mayo de 2010

EL HUESPED



La ciudad inmóvil brilla bajo la luna,
alguien sin embargo ha encendido mi corazón,
arde contra el silencio de las viejas paredes.
Sólo este fuego me acompaña en la ciudad nocturna y fría,
es la ciudad a la que siempre entro por primera vez,
se calla frente a mí como un desconocido.
Alguien sin embargo me ha amado antes de aquí,
sobre estas piedras no besamos a través de la noche,
alguien también tembló por mí bajo las madrugadas de ceniza.
La impiadosa ciudad nunca da coartadas,
quién sino ella ha encendido este fuego.
Juan Gelman

Una sola mirada, diferentes visiones.

sábado, 22 de mayo de 2010

Nada es para siempre...



Morir es retirarse, hacerse a un lado,
Ocultarse un momento, estarse quieto,
Pasar el aire de una orilla a nado
Y estar en todas partes en secreto.

Morir es olvidar, ser olvidado,
Refugiarse desnudo en el discreto
Calor de Dios, y en su cerrado
Puño, crecer igual que un feto.

Morir es encenderse bocabajo
Hacia el humo y el hueso y la caliza
Y hacerse tierra y tierra con trabajo.

Apagarse es morir, lento y aprisa
Tomar la eternidad como a destajo
Y repartir el alma en la ceniza.

Jaime Sabines

viernes, 21 de mayo de 2010

Notas...

 

Hoy te ví, hoy nos vimos. Y después de perdernos un día completo sin conversar, nos contamos todo, para una vez más, partir.


Una sola mirada, diferentes visiones.

Tristeza en la mirada II


Tristeza en la mirada II, originalmente cargada por Abril*.

Mientras por el parlante salia cada uno de sus nombres, yo sentia
que con la simple pronunciacion de los mismos, se materializaban.
Iban apareciendo a mi lado, y mientras caminaba con la cabeza un poco
baja, los sentia a cada uno de ellos, caminando junto a mi.
Deje de pelearme con los muchos fotografos que alli estaban, acosando
a las pancartas, a la vejez, a la soledad.
Me aleje, y pense que es verdad: TODOS SOMOS FAMILIARES.
El simple hecho de nombrarlos los hizo reales, presentes, no solo un mito
olvidado.


Marcha del silencio. Sin la verdad y la justicia no hay reconciliación.

Pare de sufrir


*, originalmente cargada por street attitude.

jueves, 20 de mayo de 2010

Ser futbolista no es nada sencillo



Ser jugador de fútbol no es nada fácil. Para empezar necesitas no ser un pata de palo, mover el balón de forma esplendida, resistir a los malos jugadores, a las patadas, a los visores, al salario, a las divisiones, a la banca, al fútbol mismo. Y cuando llegas a la cima y tienes veinte años, debes madurar, no cometer errores, tratar de mejorar, alinear y buscar un buen equipo, pensar en un fúturo próximo. Y en eso, llegaste a los treinta, el tiempo se esfuma, te vuelves viejo. La gente te chifla, se enoja, reclama el hecho de que no seas el mismo de antes. Ya no tienes futuro, ahora será mejor pensar en el retiro.

Los pata de palo la tenemos peor. Siempre soñamos con hacer jugadas de fantasía, bailar un vals con el balón. Por un momento incluso llegamos a ilusionarnos, pero la práctica nos traicionó mucho antes.

Una sola mirada, diferentes visiones.

Praxis y amor


¿Puedo dejar de lado la praxis del amor entre tú y yo?

Una sola mirada, diferentes visiones.

Cuestión de élites y egos






miércoles, 19 de mayo de 2010

Control del pensamiento Marvin Harris



El control del pensamiento en contextos modernos

Una manera importante de lograr el control del pensamiento consiste no en asustar o amenazar a las masas, sino en invitarlas a identificarse con la élite gobernante y gozar indirectamente de la pompa de los acontecimientos estatales. Espectáculos públicos como procesiones religiosas, coronaciones y desfiles de victoria operan en contra de los efectos alienantes de la pobreza y la explotación. Durante la época romana, las masas eran sometidas a control permitiéndoles contemplar combates de gladiadores y otros espectáculos circenses. Los sistemas estatales modernos tienen en las películas, la televisión, la radio, los deportes organizados, la puesta en órbita de satélites y los aterrizajes lunares técnicas infinitamente más poderosas para distraer y entretener a sus ciudadanos. A través de los modernos medios de comunicación la conciencia de millones de oyentes, lectores y espectadores es a menudo manipulada según vías determinadas con precisión por especialistas a sueldo del gobierno. Pero tal vez la forma más efectiva de «circo romano» hasta ahora ideada sean los «entretenimientos» transmitidos por el aire directamente hasta la chabola o el apartamento. La televisión y la radio no sólo reducen el descontento al divertir al espectador, sino que también mantienen a la gente fuera de las calles.

Sin embargo, los medios modernos más poderosos de control del pensamiento puede que no estén en los narcóticos electrónicos de la industria del entretenimiento, sino en el aparato de educación obligatoria apoyado por el Estado. Maestros y escuelas satisfacen evidentemente las necesidades instrumentales de las complejas civilizaciones industriales adiestrando a cada generación en los servicios técnicos y de organización necesarios para la supervivencia y bienestar. Pero maestros y escuelas también dedican mucho tiempo a una educación no instrumental: formación cívica, historia, educación política y estudios sociales. Estas materias están llenas de supuestos implícitos y explícitos sobre la cultura, el ser humano y la naturaleza que indican la superioridad del sistema político-económico en el que son enseñadas. En la Unión Soviética y otros países comunistas muy centralizados, no se hace ningún intento para enmascarar el hecho de que una de las principales funciones de la educación obligatoria es el adoctrinamiento político. Las democracias capitalistas occidentales son, en general, menos propensas a reconocer que sus sistemas educativos son también instrumentos de control político. Muchos maestros y alumnos, al carecer de una perspectiva comparativa, no son conscientes del grado en que sus libros, planes de estudios y exposiciones en clase apoyan al statu quo. Sin embargo, en otras partes, consejos locales de educación, juntas de regentes y comités legislativos exigen abiertamente la conformidad con el statu quo.

Los modernos sistemas de educación obligatoria, desde los jardines de infancia hasta las universidades, operan con un doble modelo políticamente útil. En la esfera de las matemáticas y de las ciencias biofísicas, se estimula a los estudiantes a que sean creativos, perseverantes, metódicos, lógicos e inquisitivos. Por otra parte, los cursos que tratan de los fenómenos culturales evitan sistemáticamente los «temas controvertidos» (por ejemplo, la concentración de riqueza, la propiedad de las multinacionales, la nacionalización de las compañías petrolíferas, la involucración de bancos e inmobiliarias en la especulación del suelo urbano, los puntos de vista de las minorías étnicas y raciales, el control de los medios de comunicación de masas, el presupuesto de defensa militar, los puntos de vista de las naciones subdesarrolladas, las alternativas al capitalismo y al nacionalismo, el ateísmo, etc.). Pero las escuelas van más allá de la mera evitación de temas controvertidos. Algunos puntos de vista políticos son tan esenciales para el mantenimiento de la ley y el orden que no se pueden confiar a métodos objetivos de educación; en vez de ello, se implantan en la mente de los jóvenes apelando al miedo y al odio. La reacción de los norteamericanos ante el socialismo y el comunismo no es menos resultado del adoctrinamiento que la reacción de los rusos ante el capitalismo. Los saludos a la bandera, juramentos de fidelidad, canciones y ritos patrióticos (asambleas, juegos y desfiles) son algunos de los aspectos políticamente ritualizados más familiares en los planes de estudios en las escuelas primarias.

Jules Henry, quien pasó del estudio de los indios en Brasil al estudio de los institutos de enseñanza media en St. Louis, ha contribuido a la comprensión de algunas de las maneras en que la educación universal moldea la pauta de conformidad nacional. Henry muestra en su libro Culture against Man cómo incluso en las lecciones de ortografía y canto puede haber un adiestramiento básico en apoyo del «sistema competitivo de libre empresa». A los niños se les enseña a tener miedo al fracaso; también se les enseña a ser competitivos. De ahí que pronto empiecen a ver en los demás la principal causa de fracaso y tengan miedo unos de otros. Como observa Henry: «La escuela es, en efecto, un adiestramiento para la vida posterior no porque enseñe (mejor o peor) la lectura, escritura y aritmética, sino porque inculca la pesadilla cultural esencial: miedo al fracaso, envidia del éxito...».

En los Estados Unidos, actualmente, la aceptación de la desigualdad económica depende mucho más del control del pensamiento que del ejercicio de la pura fuerza represiva. A los hijos de familias económicamente débiles se les enseña a creer que el principal obstáculo que les impide alcanzar riqueza y poder son sus propios méritos intelectuales, resistencia física y voluntad de competir. A los pobres se les enseña a cargar con la culpa de su pobreza y, así, dirigen su resentimiento, primordialmente, contra sí mismos o contra aquellos con quienes deben competir y que se encuentran en el mismo peldaño de la escala de movilidad ascendente. Por añadidura, a la porción económicamente débil de la población se le enseña a creer que el proceso electoral garantiza la separación de los abusos de ricos y poderosos mediante la legislación que tiene como objetivo la redistribución de la riqueza. Por último, a la mayor parte de la población se la mantiene en la ignorancia del funcionamiento real del sistema político-económico y del poder desproporcionado que ejercen lobbies representativos de corporaciones y otros grupos de interés. Henry concluye que las escuelas de Estados Unidos, pese a su ostensible dedicación a la investigación creadora, castigan al niño que manifiesta ideas intelectualmente creativas respecto a la vida social y cultural:

Aprender estudios sociales es, en gran medida, en la escuela primaria o en la universidad, aprender a ser estúpido. La mayoría de nosotros realizamos esta tarea antes de entrar en el instituto de enseñanza media. Pero el niño con imaginación socialmente creadora no se le alentará a jugar con sistemas sociales, valores y relaciones nuevos; no hay mucha probabilidad de que esto suceda por la sencilla razón de que los profesores de estudios sociales catalogarán a tal niño como un estudiante mediocre. Además, este niño sencillamente no podrá comprender los absurdos que al maestro le parecen verdades transparentes... Aprender a ser un idiota o, como dice Camus, aprender a ser absurdo, forma parte del desarrollo. Así, el niño a quien le resulta imposible aprender a pensar que lo absurdo es la verdad... normalmente llega a considerarse un estúpido.


Una sola mirada, diferentes visiones.

Control del pensamiento Marvin Harris



Las grandes poblaciones, el anonimato, el empleo de dinero y las vastas diferencias en riqueza hacen que el mantenimiento de la ley y el orden sea más difícil en las sociedades estatales que en las bandas, aldeas y jefaturas.

Esto explica la gran complejidad tanto de las fuerzas policiales y paramilitares como de las demás instituciones y especialistas estatales que se ocupan del crimen y del castigo. Aunque, en última instancia, todo Estado se halla preparado para aplastar a los criminales y subversivos políticos encarcelándolos, mutilándolos o ejecutándolos, el peso de la labor cotidiana de mantener la ley y el orden frente a individuos o grupos descontentos lo soportan, en su mayor parte, instituciones que tratan de confundir, distraer o desmoralizar a los alborotadores en potencia antes de que sea necesario someterlos a la fuerza. Por tanto, todo Estado, antiguo o moderno, dispone de especialistas que realizan servicios ideológicos en apoyo del statu quo. A menudo, estos servicios se prestan de formas y en contextos que no parecen tener relación con los problemas económicos y políticos.

El principal aparato de control del pensamiento de los sistemas estatales preindustriales consiste en instituciones mágico-religiosas. Las complejas religiones de los incas, aztecas, antiguos egipcios y otras civilizaciones preindustriales santificaban los privilegios y poderes de la élite dirigente. Defendían la doctrina de la filiación divina del Inca y del faraón y enseñaban que el equilibrio y continuidad del universo exigían la subordinación de los plebeyos a personas de nacimiento noble y divino. Entre los aztecas, los sacerdotes estaban convencidos de que los dioses debían ser alimentados con sangre humana; y arrancaban personalmente los corazones palpitantes de los prisioneros de guerra en lo alto de las pirámides de Tenochtitlán. En muchos estados, la religión ha sido utilizada para condicionar a grandes masas a aceptar la depauperación relativa como una necesidad, a esperar recompensas materiales en la otra vida en vez de en la presente y a mostrarse agradecidos por los pequeños favores recibidos de los superiores (pues la ingratitud acarrea una retribución llameante en esta vida o en un infierno futuro).

Para transmitir mensajes de este tipo y demostrar las verdades en las que están basados, las sociedades estatales invierten una gran parte de la riqueza nacional en arquitectura monumental. Desde las pirámides de Egipto o Teotihuacán hasta las catedrales góticas de la Europa medieval, el monumentalismo de los edificios religiosos subvencionados por el Estado hace que el individuo se sienta impotente e insignificante. Los grandes edificios públicos, ya parezcan flotar como en el caso de la catedral de Amiens o aplastar el suelo con su peso infinito como en el caso de las pirámides Khufu, enseñan la inutilidad del descontento, la invencibilidad de los que gobiernan y la gloria del cielo y los dioses. (Esto no quiere decir que no enseñen nada más.)

El Estado y el control del pensamiento
Parte 1

Una sola mirada, diferentes visiones.

martes, 18 de mayo de 2010

¿Servilismo?



Una sola mirada, diferentes visiones.

Notas del país


A veces los mexicanos pensamos que no somos trabajadores, que no somos inteligentes y que estamos determinados por nuestra propia cultura. Y entonces caemos en el pesimismo, generalizamos y no vemos más alla de nuestra naríz. Y es que pareciera  un discurso impregnado en una buena parte de la sociedad. La tele nos dice que somos unos flojos y nacos, que deberíamos cambiar, occidentalizarnos y cambiar nuestra forma de vida. Salir a los centros comerciales (que más bien parecen aviarios) y dar vueltas y vueltas entre aparadores.

Pero no. La gente sale desde muy temprano y hace sus labores cotidianas. Trabaja para sobrevivir. Lo hace de mil maneras, unos desde el empleo informal, otros desde el informal, pero trabaja. Y la clase dominante y dirigente se duerme en sus laureles, mantiene el mismo modelo económico que continua empobreciendo a sus gobernados, ni siquiera se da cuenta de la batalla contra el hambre de la mayoría de la población.

Vivimos en una depresión colectiva. Miles de jovenes no estudian ni trabajan, se les niegan las opotunidades, crecen con un futuro incierto, sin expectativas, sin derechos de ningún tipo. Entonces, se enrolan en las pandillas, asaltan, son atraídos por las drogas y el alcohol, se sumergen en un mundo sin sentido. Y el país sigue ahí, con los problemas de siempre más los que se acumulan. Permanece a pesar y a costa de todo.



Una sola mirada, diferentes visiones.

El sujeto

  El sujeto es pues su propia historia singular, trascendente con respecto a cada experiencia vivida, “hecha” por la dialéctica de sus relaciones con los otros, en un contexto histórico definido. 

Jean Paul Sartre


Una sola mirada, diferentes visiones.

lunes, 17 de mayo de 2010

Galeano sobre Garzón: ¿Hasta cuándo la justicia seguirá siendo injusta?


El juez Baltasar Garzón se sienta ahora en el banquillo de los acusados. El ha amenazado la impunidad de los ladrones de los fondos públicos y ha perturbado la paz de los ladrones de la memoria colectiva.

El Tribunal Supremo, cumbre del sistema judicial español, no disimula su decisión de condenarlo. De los quince miembros de este tribunal, diez han llegado a sus cargos jurando fidelidad al Generalísimo Franco. Y no lo olvidan, para que no se diga que ellos niegan el derecho de recordar.

¿Hasta cuándo la Justicia seguirá persiguiendo a los justos? ¿Hasta cuándo la Justicia seguirá siendo injusta?

Héctor Tizón, que mucho sabe de historia y de Justicia, suele advertir que la Justicia condenó a Sócrates y a Jesús, que fueron los dos hombres más justos de toda la historia de la humanidad.

Eduardo Galeano
Contratapa Página 12, 09/04/2010

Una sola mirada, diferentes visiones.

Nelson Mandela


La superación de la pobreza no es un gesto caritativo. Es un acto de justicia. Es la protección de los derechos humanos fundamentales. En todos los lugares, cada persona tiene derecho a vivir con dignidad, libre del miedo y de la opresión, del hambre y de la sed y de expresarse y asociarse si así lo desea. Sin embargo, en este nuevo siglo, millones de personas siguen encarceladas, esclavizadas y encadenadas.


La desigualdad y la pobreza generalizada constituyen un terrible azote en nuestra época, una época en la que el mundo se enorgullece también de avances asombrosos en la ciencia, la técnica, la industria y la acumulación de riqueza. Mientras persista la pobreza, no habrá autentica libertad.

Una sola mirada, diferentes visiones.

domingo, 16 de mayo de 2010

Un trabajador, una historia



Altea Gómez es una periodista española que nos cuenta historias de vida de trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas, trabajadores de la extinta Luz y Fuerza del Centro. Nos traslada a la historia singular de cada trabajador que resiste los embates, que cuenta su versión de los hechos, que lucha contra la desesperanza, contra el aniquilamiento de los derechos laborales. Ella les da voz, mientras ellos, continuan en la plaza del zócalo, todavía en huelga de hambre.

Por medio de este blog, puedes conocer las miradas y las historias. Una pequeña probada de lo que es el México de hoy : 

http://untrabajadorunahistoria.blogspot.com/


Una sola mirada, diferentes visiones.

¿Cómo pudimos?


Ser boca o ser bocado, cazador o cazado. Ésa era la cuestión. Merecíamos desprecio, o a lo sumo lástima. En la intemperie enemiga nadie nos respetaba y nadie nos temía. La noche y la selva nos daban terror. Éramos los bichos más vulnerables del zoológico terrestre, cachorros inútiles, adultos pocacosa, sin garras, sin grandes colmillos, ni patas veloces, ni olfato largo.

Eduardo Galeano, Espejos

Una sola mirada, diferentes visiones.

Notas...


 Es bueno quedarse callado algunas veces. Dejar que todo alrededor fluya, pensar que uno no está ahí. Dejar los argumentos en la cabeza, hacer de tripas, corazón y no mover los labios para nada. Es difícil, pero a veces necesario.

Una sola mirada, diferentes visiones.

miércoles, 12 de mayo de 2010

Historias



La conocí un día, nos miramos de reojo. No creí que pudiera pasar algo entre los dos. Traté de ignorarla pero  resultó imposible. Uno nunca es dueño de su propio corazón. Ahora soñe que ella me besaba, y me besó. Sali corriendo a la escuela, y en el camión, la gente me miró de manera extraña. Tenía pintado el beso sabor chocolate que ella me dió.


Una sola mirada, diferentes visiones.

Lukánicos, el perro anti-sistema.



Lukánicos es un perro rebelde. En él, parecieran haber encarnado los espíritus de la lucha combativa,  de la resistencia. Y es que ante un mundo desigual, ante un capitalismo con apetito feroz, no hay quien resista.

Lukániucos no es un perro común, la indiferencia no es una de sus tácticas. Al contrario, aparece en un sinfín de manifestaciones, con diferentes poses, saltando, corriendo, atravesando la ciudad frente a los gases lacrimogenos, ladrandole a la indiferencia, enfrentando a las autoridades anti-disturbíos. Cómo bien lo dice Priscila Hernandez, "veo en sus ojos el compromiso, la fuerza y la lucha".

Lukánicos cuenta ya con su canal en  Youtube, páginas en  Facebook y su propio  blog.



martes, 11 de mayo de 2010

Déjame que te maldiga


Déjame ahora, amor, que te maldiga
con la palabra amarga y el castigo.
Déjame que me sienta tu enemigo
y a gritos déjame que te lo diga.

En la colmena, en la cuajada espiga
yo levanto mi voz y te maldigo.
En el tesoro de la miel y el trigo,
en el fugaz vilano y en la ortiga.

Maldito seas en las pleamares,
en el jazmín, el ónice, la arena,
en el sirguero y en su verde ramo.

Maldito en el jacinto y los azahares.
Y, en la albahaca, el junco y la azucena,
maldito yo también porque te amo.

 Antonio Gala


Una sola mirada, diferentes visiones.

Es necesario


Para que surja un artista es necesario
que concurran algunas circunstancias como éstas:

que su familia esté bien avenida
que la madre no cuente sus desastres
que el padre deje de comportarse como un bestia
que el tirano de turno ame los libros
que los periodistas sean misericordiosos
que nadie defraude las esperanzas
que no se hable de derechos humanos
que cierren los colegios y las cárceles
que todo el mundo pueda pisar el césped
que ningún hombre quiera salvar a los demás.

Y en fin para que surja un artista se precisa
que nazca un niño y luego no muera del disgusto.

José Agustín Goytisolo
Una sola mirada, diferentes visiones.

domingo, 9 de mayo de 2010

en el camino. . .


en el camino. . ., originalmente cargada por El emanem.

Ángelus



Quién me iba a decir que el destino era esto.

Ver la lluvia a través de letras invertidas,
un paredón con manchas que parecen prohombres,
el techo de los ómnibus brillantes como peces
y esa melancolía que impregna las bocinas.

Aquí no hay cielo,
aquí no hay horizonte.

Hay una mesa grande para todos los brazos
y una silla que gira cuando quiero escaparme.
Otro día se acaba y el destino era esto.

Es raro que uno tenga tiempo de verse triste:
siempre suena una orden, un teléfono, un timbre,
y, claro, está prohibido llorar sobre los libros
porque no queda bien que la tinta se corra.

Mario Benedetti

Una sola mirada, diferentes visiones.

sábado, 8 de mayo de 2010

Diferencias futboleras

  Hoy salí desde temprano vestido de rojinegro. Iba muy feliz, hasta que me topé con una chica de grandes ojos preciosos. La decisión surgió en ese momento, pues ella portaba orgullosa la camisa del eterno rival. Y pues... No me pude resistir, nuestros cuerpos chocaron y la rivalidad por un momento, se diluyo.


Una sola mirada, diferentes visiones.

viernes, 7 de mayo de 2010

Sueño con tu sueño



Sueño con tu sueño

obtuso, agudo, hipotético;

recuerdo sabor amargo,

de días dulces y amarillos.


Sueño con caderas,

con miradas, colores

la tosca puerta de madera;

el silicio pariendo dolores


El réquiem del réquiem,

el silbatazo final del tren primero

la corrida, del éxito al fracaso;

el engaño, sabor a invernadero.


La sombra que se mueve en la mancha,

la mancha que no sale de la piedra,

la piedra antes roja, y palpitante;

y el canto ciego, sordo, amargo y crudo.


Una sola mirada, diferentes visiones.

Pretendiendo



 ¿Crees que me es fácil no verte en estos días?  Y no pretendo, ser un pretendiente, que te pretende. Más bien, lo único que pretendo es tan sólo verte una vez más. O dos, o tres, o las que juntos pretendamos tu y yo.

Una sola mirada, diferentes visiones.

“Suele sucederte y suele sucederme”

Eso me dijiste ese día, del que ya han pasado algunos meses y aun no logro recordar el final de la conversación, simplemente ese aparte que me sigue rondando la cabeza, es cierto, nunca dejaste de tener de la razón, suele sucederme y últimamente es más frecuente, entiendo cada vez menos, ahora todo tiene que ser más explicito, aprendí a hablar entre líneas pero aun asi no logro leer entre ellas.

Pero hay algo que no pude decirte en ese momento, si, suele sucederme, pero no porque me falte un tanto de coeficiente para entenderte, simplemente nunca quise hacerlo, tal vez por eso no me importo olvidar tu voz, por eso tal vez, aun yo sigo aquí y tu allá.

jueves, 6 de mayo de 2010

Fragmento del 10 de abril de 1829 Goethe


En todas las épocas se ha dicho y repetido que hay que aspirar a conocerse a sí mismo. Se trata de un requerimiento extraño, al que hasta ahora nadie ha respondido y al que, en realidad, nadie debería responder. El hombre, con todos sus esfuerzos y afanes, siempre depende de lo exterior, del mundo que le rodea, y bastante le cuesta conocerlo y servirse de él en la medida en que lo necesita para sus objetivos. De sí mismo lo único que sabe es si está disfrutando o sufriendo, de modo que son sólo las alegrías y los sufrimientos los que le instruyen sobre lo que debe buscar y lo que debe evitar. Sin embargo, aparte de esto, el ser humano es una criatura oscura que no sabe de dónde viene ni adónde va, conoce muy poco del mundo y aún menos de sí mismo. Tampoco yo me conozco a mí mismo, y ¡que Dios me guarde de ello!

 Goethe

Una sola mirada, diferentes visiones.

Fuga sin fin [apunte en el diario del protagonista]


Dormí con una mujer que, después de una hora, me despertó para preguntarme si mi amor interior hacia ella correspondía a mi capacidad de rendimiento corporal. Pues sin ese «factor espiritual» se sentiría «manchada». Tuve que vestirme deprisa y, mientras buscaba debajo de la cama un botón de mi camisa que había salido rodando, le expliqué que mi alma habitaba siempre en aquellas partes del cuerpo que justamente necesito para la práctica de cualquier actividad. Por ejemplo; cuando salgo de paseo, en los pies, etc.

-Eres un cínico -me dijo.

Joseph Roth|
Una sola mirada, diferentes visiones.

La suerte de la rayada a las demás les vale!

miércoles, 5 de mayo de 2010

Amores Perros.

He observado a los animales
La hembra de algún modo es mas dolorosa, mas dañina, maltratan al macho antes de entregarse.
Como tu y yo.
Enardeciéndote cuando yo estoy tranquilo.


J.Sabines--

martes, 4 de mayo de 2010

La sazón y la desazón



El incentivo de los amores, como el de los cuentos, radica en su capacidad de sorpresa. Ni al que se pone a querer ni al que se pone a contar les va a servir de nada prefigurar el trance amoroso o narrativo. Mientras no se vean metidos de hoz y coz en él, no están en condiciones de saber cómo les va a ir.

Carmen Martín Gaite


Una sola mirada, diferentes visiones.

lunes, 3 de mayo de 2010

De mujeres


 Llora cuanto quieras
sobre mi hombro,
desahógate,
cuenta conmigo
para lo que te haga falta.

Pero no te equivoques,
no soy mejor que él:

le envidio
cada una
de tus lágrimas.

Karmelo C. Iribarren|


Una sola mirada, diferentes visiones.

1 de mayo, dia del trabajador.

Nota del fotográfo:

Aquí apreciamos la conversacion entre 3 uniformados uno de civil vestido de azul.

sábado, 1 de mayo de 2010

La desmemoria del primero de Mayo


 Chicago está llena de fábricas, hay fábricas hasta en pleno centro de la ciudad, en torno al edificio más alto del mundo. Chicago está llena de fábricas. Chicago está llena de obreros. Al llegar al barrio de Heymarket, pido a mis amigos que me muestren el lugar donde fueron ahorcados, en 1886, aquellos obreros que el mundo entero saluda cada primero de mayo.

- Ha de ser por aquí- me dicen. Pero nadie sabe.

Ninguna estatua se ha erigido en memoria de los mártires de Chicago en la ciudad de Chicago. Ni estatua, ni monolito, ni placa de bronce, ni nada.

El primero de mayo es el único día verdaderamente universal de la humanidad entera, el único día donde coinciden todas las historias y todas las geografías, todas las lenguas y las religiones y las culturas del mundo; pero en los Estados Unidos, el primero de mayo es un día cualquiera. Ese día la gente trabaja normalmente, y nadie, o casi nadie, recuerda que los derechos de la clase obrera no han brotado de la oreja de una cabra, ni de la mano de dios o del amo.

Eduardo Galeano

Una sola mirada, diferentes visiones.

Notas sobre qué es la pena



Una tercera parte, más o menos, de toda la pena que la persona que creo ser debe soportar, es inevitable. Es la pena inherente a la condición humana, el precio que debemos pagar por ser organismos sensibles y conscientes de sí mismos, aspirantes a la liberación, pero sometidos a las leyes de la naturaleza, y sometidos a la orden de continuar marchando, a través del tiempo irreversible, a través de un mundo absolutamente indiferente a nuestro bienestar, hacia la decrepitud y la certidumbre de la muerte. Los dos tercios restantes de toda la pena son caseros y, por lo que se refiere al universo, innecesarios.

Aldous Huxley


Una sola mirada, diferentes visiones.

La arquitectura del miedo


La arquitectura del miedo, originalmente cargada por Anzor.

Nota del fotográfo:

Esto es la materialización de miedos reales e imaginarios...
Una pequeña tienda que pretende protegerse detrás de una reja de acero, los altos muros sin asideros que permitan trepar, las ventanas diminutas... esto es más parecido a una obra de arquitectura militar que a una casa.
En gran parte está justificado, este es un lugar peligroso, aquí se vive con miedo.

Y con terror al dentista también... quizá el más universal de todos los miedos... : )

Mmm.

Es curioso pero en este momento se me vino a la mente la imagen del Che sacando muelas en la Sierra Maestra... ¡sin anestesia!

Audiolibro Recomendado del Mes

Compartimos el Libro: "De la dictadura a la Democracia" del autor Gene Sharp, en su formato audiolibro para nuestros estimados lectores. Un título imprescindible sobre los diferentes métodos que el autor propone para disolver dictaduras por medio de revoluciones pacíficas y acciones no-violentas. (son díez capítulos que se estarán subiendo hasta completar la carpeta):