Manos de trabajador

Manos de trabajador, originalmente cargada por E_co*.

30 de Agosto, día internacional de los desaparecidos

Los desaparecidos se pierden entre el mar de la nota roja diaria, se evaporan como el agua y casi nunca se vuelven a divisar. Ellos, como miles de asesinados en esta guerra sin sentido, se convierten en víctimas de un Estado en descomposición. Sus familias no dejan de buscarlos incesantemente, rezan por ellos, gritan con sus silencios y sus voces, claman un poquito de justicia entre tanta ignominia en el país. Pero ellos no aparecen, ni la justicia, ni sus derechos, y su existencia es borrada casi por completo.

Las instituciones se han vuelto parte de los engranajes que no funcionan más. Y ante los embates que atormentan,  no queda más que luchar y resistir, recuperar la memoria del ausente y convertirla en una flama de esperanza, de coraje popular. No solo por los que no han podido ser vistos, si no también para nunca permitir, un desaparecido más. 

Una sola mirada, diferentes visiones.

Hacer milpa [Armando Bartra]

Más que hombre de maíz, los mesoamericanos somos gente de milpa. Es la nuestra una cultura ancestral cimentada en la domesticación de diversas plantas como maíz, frijol, chile, tomatillo y calabaza que se siembran entreveradas en parcelas con cercos de magueyes o nopales, donde a veces también crecen ciruelos, guayabos o capulines silvestres y donde se recogen quelites. Milpas que junto con las huertas de hortalizas y de frutales, con los animales de traspatio y con la caza la pesca y la recolección, sustentan la buena vida campesina. En rigor los mesoamericanos no sembramos maíz, hacemos milpa, con toda la diversidad entrelazada que esto conlleva. Y la milpa —sus dones, sudores y saberes— es el origen de nuestra polícroma cultura. No solo la rural, también la urbana; que los pueblos son lo que siembran y cosechan, pero también lo que comen y lo que beben, lo que cantan y lo que bailan, lo que lamentan y lo que celebran. 

Armando Bartra

Una sola mirada, diferentes visiones.

Alegría salesiana por restos de don Bosco

Alegría salesiana por restos de don Bosco, originalmente cargada por Jorge Alberto Mendoza.

Alegría salesiana por restos de don Bosco

Las reliquias de San Juan Bosco pararon en Catedral luego de un concurrido peregrinaje a pie por la avenida Alcalde
www.milenio.com/node/516700
www.milenio.com/node/516509

Operación Rescate

Operación Rescate, originalmente cargada por Jorge Alberto Mendoza.

18 mujeres presentaron su inconformidad por el operativo que se sumaron a las siete quejas que la CEDHJ recibió contra elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana tapatía

La televisión [Fernando del Paso]

Pero esta falta de ética no es la única que comete este Canal: cada vez me cuesta más trabajo confiar en la credibilidad de la que tanto hace alarde, mientras más venden su espacio publicitario a productos fraudulentos que dañan a sus televidentes por partida doble: uno, porque les hace gastar dinero en productos mágicos que van a aliviar una buena parte de sus dolencias y hacerles perder peso. Dos, y esto es lo más grave, porque los distrae de los ejercicios y las dietas sanas que, ésas sí, pueden ayudarlos a combatir entre otras cosas su obesidad y prevenir enfermedades como la diabetes.

¿Hay alguna forma de confiar en los medios televisivos? Hace dos o tres semanas, escuché al director del noticiero Visión 40 que llamaba a Chávez tirano y mentiroso y, unos pocos días más tarde, calificaba a Maradona de degenerado. Fue en Londres, en la BBC –en la que trabajé 14 años– que aprendí que un noticiero es lo que es: un programa de noticias en el que no se le endilga a nadie un calificativo. En todo caso, la noticia debe manejarse –o manipularse: toda noticia es manipulable– de manera que el público, por lo que se le dice, y la forma como se le dice, infiera por sí mismo que el personaje de quien se le habla es un tirano, o un hipócrita o un asesino o lo que sea. El caso de Maradona es particularmente escandaloso, porque Argentina no ganó la Copa del Mundo, y no sólo por culpa de su técnico, sino principalmente por culpa de sus jugadores. Si la hubiera ganado, Maradona no sería un degenerado: sería el genial Maradona.

Fernando del Paso

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ser Vida

Ser Vida, originalmente cargada por street attitude.

De celebraciones, restos y oropeles [Paco Ignacio Taibo II]

Si algo caracteriza a la nacoburguesía que hoy nos gobierna, es su analfabetismo histórico, su incapacidad de verse en el pasado, su ausencia de identidad; incluso su falta de habilidad para montar una retórica rimbombante y fraudulenta al viejo estilo priísta. Sus escasas e inconfesables nostalgias los aproximan (a los menos lerdos de ellos) al obispo Labastida (aquel que organizaba tedeums para el ejército imperial), al príncipe Félix de Salm-Salm (quien a pesar del apellido ridículo usaba una casaca chingoncísima bordada en oro), al ecuánime José Yves Limantour (banquero de banqueros y además con apellido francés) y a Ramón Corral (self made norteño que instrumentó el genocidio yaqui); difícilmente los acercan al cura ilustrado e indios Miguel, que puso en armas en 15 días a 25 mil indígenas, al irónico y lúcido Guillermo Prieto, quien tras haber cuidado de los dineros del país fue enterrado con un gabán al que le faltaban dos botones, o al iluminado Ricardo Flores Magón que llegó a decir que el abismo no le molestaba, que era más bella el agua despeñándose.

Paco Ignacio Taibo II
La Jornada

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ebrard y el cardenal: pecados y delitos [Ricardo Rocha]

Si, bajo la mirada de los curas, todos los demás somos pecadores, desde nuestros ojos, ellos son delincuentes. Tal vez así podríamos resumir el radicalismo furioso e inquisitorial que, en los tiempos recientes, ha caracterizado al alto clero mexicano, y a no pocos de sus ministros: los homosexuales y lesbianas no van al cielo; hacen cosas que ni los animales harían; quienes se practican abortos son asesinas; y todos los que apoyan estas causas ofenden a Dios y deberían ser excomulgados. 

Es el mismo clero que jamás se ha conmovido por las matanzas de gobiernos de todo signo; que voltea a otro lado para ignorar la miseria extrema y las injusticias que padecen los desvalidos o encarcelados; es el clero de las páginas de sociales, siempre degustando grandes vinos al lado de los poderosos del dinero y la política; el que nunca se escandalizó por los miles de niños abusados por ellos mismos en todo el mundo y, menos aún, por la inhumana historia de ese demonio de la pederastia que fue Marcial Maciel. El clero que ve varas de pecado en el ojo ajeno y no la viga de sus delitos en el propio. Porque, hay que decirlo con todas sus letras: cuando hablamos de curas abusivos que han destrozado la vida de niños y adolescentes, se trata, no sólo de pecadores, sino de delincuentes que han sido encubiertos por los propios jerarcas eclesiásticos y gobiernos cómplices. 

Ricardo Rocha

El Universal

Una sola mirada, diferentes visiones.

Los silencios que hablan [Jorge Gómez Naredo]

A veces vale más hablar con silencios que con palabras. Vale más decir nada que decir todo. Vale más quedarse callado, ahogar el grito, cerrar la mirada y apagar los ojos. Hoy quizá haga eso: callar. Callar, por ejemplo, que quien llevará la política interna en la nación es un aristócrata que piensa desde arriba, siempre desde arriba y nunca desde abajo; callar, también, que la pobreza crece, que la inflación no se detiene y que cada día que pasa en este país se multiplican los pobres, y con la pobreza, el sufrimiento, las lágrimas y la impotencia. Sí, hoy vale la pena callar: callar que en México hay un presidente espurio, ilegítimo, ¡y peor!, que es inepto. Hacer silencio como lo hacen los muchos medios de comunicación con de todo lo que huela a resistencia: ahí está AMLO, activo como siempre, pero ocultado por las pantallas de televisión, por las radiodifusoras y por la mayoría de los periódicos.

Sí, de vez en cuando es necesario decir silencio: decir, con silencios, que hay inconformidad y que las desigualdades sociales se ven todos los días. Pero aún más: las desigualdades se sienten todos los días, en todo momento. ¿Acaso Fernando Gómez Mont, el recién nombrado Secretario de Gobernación, solucionará las hondas diferencias sociales y económicas existentes en el país? Por supuesto que no. Pero hoy es mejor callar. Decir nada. Ocultar las palabras.

Y es que el silencio también habla, también grita, también dice mucho. Yo ahora, en este preciso momento, digo silencio: un silencio rebelde, un silencio que se insubordina, un silencio que dice todo, absolutamente todo lo que las palabras hoy callan.

Jorge Gómez Naredo
Una sola mirada, diferentes visiones.

Confianzas [Juan Gelman]

se sienta a la mesa y escribe
«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice

y más: esos versos no han de servirle para
que peones maestros hacheros vivan mejor
coman mejor o él mismo coma viva mejor
ni para enamorar a una le servirán

no ganará plata con ellos
no entrará al cine gratis con ellos
no le darán ropa por ellos
no conseguirá tabaco o vino por ellos

ni papagayos ni bufandas ni barcos
ni toros ni paraguas conseguirá por ellos
si por ellos fuera la lluvia lo mojará
no alcanzará perdón o gracia por ellos

«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice
se sienta a la mesa y escribe

 Juan Gelman

Una sola mirada, diferentes visiones.

float in blue, nyc

float in blue, nyc, originalmente cargada por *things i didn't see.

Atlistas: otra vez a rezar [Hector Huerta]

El Atlas es un dilema que ni el propio Freud podría resolver.

Abuelos, padres e hijos mantienen la lealtad con un equipo que el próximo 22 de abril cumplirá (con toda seguridad) 60 años sin ganar un título.

Cosa rara en el futbol mundial, porque Atlas es quizá el único equipo que no necesita campeonatos para mantener viva la pasión. Pero… ¿cómo mirar a los ojos de nuestros hijos para inculcar en ellos la tradición atlista, cuando el pobre niño sólo ve a un Atlas maltrecho, que suma derrotas y que tiene colgado en el pecho la soga del estrangulamiento porcentual?

Y a pesar de todo, la afición del Atlas no muere. Sigue fiel. Es leal, abnegada, sólida. Tiene convicción. Ama sus pequeños trozos de gloria. Muere por sus colores y venera sus escasos episodios que culminaron en éxito. El Atlas aportó glorias inmortales al futbol mexicano: Jesús del Muro, Pistache Torres, Felipe Zetter, Chapetes Gómez, Campeón Hernández, Gato Vargas, Pepe Delgado, Brambila, Berna García, Chavarín, Oswaldo Sánchez, Borgetti, Pável Pardo, Rafa Márquez o Andrés Guardado. Ha tenido entrenadores que dejaron huella como el Viejo Valdatti, González Gatica, Javier Novello, Pistache, Luis Garisto o Héctor Rial.

Pero… ¿y los directivos? Trate de recordar a uno que esté a la altura. Alguno que haya escrito una página de gloria. Exacto: no hay. Recordamos a los culpables de los fracasos, a los que están provocando esta crisis. Cada nuevo presidente parece fijarse el reto de ser peor que el anterior. El actual, Carlos Martín del Campo, puede llevar al Atlas al precipicio. Hay que orar otra vez por la salvación del Atlas. Que Dios escuche las plegarias. Pero, pase lo que pase, miles de rojinegros haremos nuestra la frase de batalla de don Ramón Cano Figueroa: “¡Mil veces arriba el Atlas!”. 

Hector Huerta

Público

Así me siento hoy...

Hagamos un trato

Cuando sientas tu herida sangrar
cuando sientas tu voz sollozar
cuenta conmigo
(de una canción de Carlos Puebla)
 
 
Compañera
usted sabe
que puede contar
conmigo
no hasta dos
o hasta diez
sino contar
conmigo
 
si alguna vez
advierte
que la miro a los ojos
y una veta de amor
reconoce en los míos
no alerte sus fusiles
ni piense qué delirio
a pesar de la veta
o tal vez porque existe
usted puede contar
conmigo
 
si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo
no piense qué flojera
igual puede contar
conmigo
 
pero hagamos un trato
yo quisiera contar
con usted
es tan lindo
saber que usted existe
uno se siente vivo
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos
aunque sea hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

Mario Benedetti

Una sola mirada, diferentes visiones.

De nada sirve

De nada sirve el porque
De nada sirve el valor
De nada sirve volver
De nada sirve el adiós.
Seguro de nada sirve
Yo me pregunte hasta cuando
te querré como hasta hoy
vos me enseñaste llorando
que de nada sirve el adiós.
seguro de nada sirve
mi amor.
Podré caerme a pedazos pero acá siempre estás vos.
Me gusta lo que no tengo y quiero lo que no doy
no me comprendo a mi mismo
no se entregarte la vida tampoco vivir sin vos
yo se que de nada sirve
mi amor.
Podré caerme a pedazos pero acá siempre estás vos
podré caerme a pedazos pero acá siempre estás vos.
Mi jardín ya no te espera porque ya corte la flor
y todo lo que me queda es cantarte con el alma si te regale la voz
Seguro de nada sirve
Mi amor
Mi amor
Mi amor seguro de nada sirve
porque ya corte la flor
Mi amor seguro de nada sirve

No te va a gustar

Una sola mirada, diferentes visiones.

Eureka! Pascal falló

No voy a describir de una manera extensa, ni voy a describir paso a paso, analizando de manera quirúrgica cada luz que alumbra sobre la vía que tomo Pascal, al afirmar que siendo consecuentes con nuestro propio raciocinio, el acto de creer en un Dios resulta el mas lógico, y el que por mucho resulta mas conveniente.
La apuesta de Pascal, que nos dice a grandes rasgos que de creer en Dios, podríamos ganar el cielo, o no ganar nada, en contraposición a que al hacer la misma apuesta por su NO EXISTENCIA, podríamos perder el cielo, o no perder nada; me resultaba hasta hace tan poco una excelente visión del problema, y un problema grave para el ateísmo incipiente que reina en nuestro país, así como el argumento quizás mas razonable para el grueso de la gente, así como la base mas fuerte para aceptar la creencia de un Dios, al que ni sus mas declarados creyentes respetan.
Pero hace poco, mientras observaba la maquinaria celeste que nos inventamos, porque de maquinaria tiene muy poco, y de azarosa bastante, quizás un rayo de luna, o un bocado de luna de esos que a veces toman los lunáticos, como se atreven muchos a llamarme, caí en la cuenta del error de Pascal.
Mi percepción del "pecado original" de Pascal, es quizás pobre, pero eso no puede ser juicio mio, el juicio del nivel de ociosidad que pueda contener mi cristal con que los invito a mirar, solo lo podrán hacer ustedes...mi deber es únicamente presentarlo con la firme advertencia de que es una percepción tan común como otras que pudiesen surgir, y que por ende no puede ser tomada como una prueba incondicional, es mas ni siquiera pretendo hacerla parecer mas dama, de lo que pudiese ser.
Para empezar, Pascal define en su problema a un Dios cristiano, excluye de manera tajante a los miles de dioses que existen y han existido a lo largo de la accidentada y dantesca historia humana, pregunto ¿que validez puede tener una hipótesis que se jacta de ser racional, cuando por definición rechaza las demás hipótesis, o conceptos que sustentan a la misma hipótesis?, este viene a ser a mi tacto el "pecado original" de Pascal. Por otro lado la cultura hindú tiene alrededor de 300 dioses (corrija usted mi ignorancia), entonces si hacemos caso de Pascal deberíamos estar en comunión con todos esos dioses, así como también el Dios cristiano, y todos y cada uno de los diferentes dioses que pudieron haber existido, y que de hecho per se tienen una probabilidad de existir, pero entonces para estar en comunión con todos esos dioses, necesariamente entraríamos en conflicto con otro tanto de dioses, y por ende resulta imposible mantener una comunión con dioses de culturas tan diferentes y regiones tan distintas, si de por si la probabilidad de alcanzar el "cielo" o el "premio mayor" ya era muy baja, al no estar en comunión ni con la mitad de esos dioses las probabilidades decaen abruptamente, aunque muchos en este punto se nieguen a ver ese abismo que existe entre lo que nosotros interpretamos y lo que aquellos dioses exigen. Por otro lado el regreso a los instintos, "el amor a la vida" como lo nombrara Nietzsche, el hecho mismo de vivir la vida tal cual, y en su absurda plenitud, tal vez nos reporte mayores probabilidades de felicidad que estarnos preocuparnos por millones de paraísos prometidos que al final resultan un tanto absurdos.
Estoy mal, en extrapolar de una probabilidad baja, terriblemente baja, hasta el absurdo, y mi propuesta del error de Pascal, al cual he llegado por merito propio (si me quiero engañar), tal vez ya haya sido planteada, como dije sentí necesario expresarla por muy inconsecuente y oscura que parezca...


Una sola mirada, diferentes visiones.

La Poesía es un arma cargada de futuro

 
Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,

cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

Gabriel Celaya

¿ Para qué sirve la autoridad? [Ricardo Flores Magón]

Santiago, contentísimo, se despide de su compañera. Va a pedir al dueño de la hacienda la parte que, como mediero, le. corresponde de la abundante cosecha que se ha levantado. El hacendado saca libros, apuntes, notas, vales, y, después de hacer sumas, restas, multiplicaciones y divisiones, dice a su mediero:

"Nada te debo; por lo contrario, tú me debes a mi por provisiones ropa, leña, etc.". El mediero protesta, y ocurre a un juez pidiéndolo justicia. El juez revisa los libros, apuntes, notas, vales, y hace sumas, restas, multiplicaciones y divisiones, y condena al mediero a pagar su deuda al hacendado y a pagar las costas y gastos del juicio. La compañera, contentísima, sale a encontrar a Santiago con el hijo menor en brazos, creyendo que traerá bastante dinero, pues la cosecha ha sido espléndida; pero palidece al ver que corren abundantes lágrimas por las tostadas mejillas del noble trabajador, que llega con las manos vacías y el corazón hecho pedazos. El hacendado había hecho las cuentas del Gran Capitán, y el juez se había puesto, como siempre, del lado del fuerte. ¿Podría decir Santiago que la Autoridad es buena para los pobres?

 

Ricardo Flores Magón

Una sola mirada, diferentes visiones.

Flag

Flag, originalmente cargada por Ig_fotografia.

Nota hipotética

En estos días la palabra repito en demasía la palabra "realmente". Hasta hoy encontré la posible causa de esté mal: Quiero entrar en la realidad. Porque "realmente" no sé dónde estoy parado, quién soy y que quiero. Paradojas de la vida.

Una sola mirada, diferentes visiones.

Dolor..

Dolor.., originalmente cargada por (_̲̅м̲̅a̲̅X̅_̅_̅()ڪ.

Santo Domingo Yosoñama , San Juan Ñumi Oaxaca.

Luego de los sucesos ocurridos en lo que va de este mes en un conflicto agrario de comunidades vecinas entre San Juan Mixtepec y Santo Domingo Yosoñama, el cual cobrara la vida de una persona y otra muy grave de salud hospitalizada en esta ciudad, mujeres lloran a los 25 retenidos aun en poder de san Juan mixtepec, jóvenes madres, niños y ancianos son los mas afectados por la ausencia de mas de dos meses, luego que pobladores de san Juan mixtepec secuestraran a 35 pobladores de Santo Domingo Yosoñama,

Levin [León Tolstoi]

La hermosa Kitty no podía, pues, amar a un ser tan feo como Levin se consideraba, y, sobre todo, tan inútil y tan vulgar. Por otra parte, debido a su amistad con el hermano de ella ya difunto, sus relaciones con Kitty habían sido las de un hombre maduro con una niña, lo cual le parecía un obstáculo más. Opinaba que a un joven feo y bondadoso, cual él creía ser, se le puede amar como a un amigo, pero no con la pasión que él profesaba a Kitty. Para eso había que ser un hombre gallardo y, más que nada, un hombre destacado. Es verdad que había oído decir que las mujeres aman a veces a hombres feos y vulgares, pero él no lo podía creer, y juzgaba a los demás por sí mismo, que sólo era capaz de amar a mujeres bonitas, misteriosas y originales.

No obstante, después de haber pasado dos meses en la soledad de su pueblo, comprendió que el sentimiento que le absorbía ahora no se parecía en nada a los entusiasmos de su primera juventud, pues no le dejaba momento de reposo, y vio claro que no podría vivir sin saber si Kitty podría o no llegar a ser su mujer. Comprendió, además, que sus temores eran hijos de su imaginación y que no tenía ningún serio motivo para pensar que hubiera de ser rechazado. Y fue así como se decidió a volver a Moscú, resuelto a pedir la mano de Kitty y casarse con ella, si le aceptaban... Y si no... Pero no quiso ni pensar en lo que sucedería si era rechazada su proposición.

León Tolstoi

Una sola mirada, diferentes visiones.

Tener sombrilla es lo mismo que tener reloj

Tener sombrilla es lo mismo que tener reloj, originalmente cargada por Eliana Zuluaga.

¿Moralización del capital?

«Moralización» del capital? Esta consigna merece un premio de humor negro. Si hay, efectivamente, una orden de consideraciones que volatiliza cualquier régimen donde impere la sacrosanta libre competencia, ella es la consideración moral: la eficacia cínica gana este juego a cualquier precio, tan seguramente cuanto la mala moneda expulsa la buena. La preocupación «ética» es publicitaria. Marx resolvía la cuestión en pocas líneas de su prefacio a El Capital: «Yo no pinto de modo alguno en tonos rosas el personaje del capitalista y del propietario de tierras», pero «menos aún podría mi perspectiva —en la cual el desarrollo de la sociedad en cuanto formación económica es comprendido como un proceso de historia natural— hacer al individuo responsable por las rotaciones de las que él es socialmente un producto…»[v] He aquí porque no va a bastar distribuir algunas bofetadas para «refundar» un sistema en el que el beneficio continúa siendo el único criterio.  

Lucien Séve

Una sola mirada, diferentes visiones.

El hombre imaginario [Nicanor Parra]

El hombre imaginario
vive en una mansión imaginaria
rodeada de árboles imaginarios
a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios
penden antiguos cuadros imaginarios
irreparables grietas imaginarias
que representan hechos imaginarios
ocurridos en mundos imaginarios
en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes imaginarias
sube las escaleras imaginarias
y se asoma al balcón imaginario
a mirar el paisaje imaginario
que consiste en un valle imaginario
circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias
vienen por el camino imaginario
entonando canciones imaginarias
a la muerte del sol imaginario

Y en las noches de luna imaginaria
sueña con la mujer imaginaria
que le brindó su amor imaginario
vuelve a sentir ese mismo dolor
ese mismo placer imaginario
y vuelve a palpitar
el corazón del hombre imaginario

Nicanor Parra

Una sola mirada, diferentes visiones.

¿Por qué?

 “¿Por qué matan a policías pobres? ¿Porqué entran a una “fiesta lésbico-gay” y asesinan a todos? ¿Por qué en las llamadas “narcofosas” encontradas en Nuevo León, todos los 52 cadáveres tenían tatuajes? ¿“No se antoja esto como un nuevo Auschwitz”, escuché expresar a una persona? Mueren cientos, miles ya de “prescindibles”, de gente “de poca monta” cuyas vidas y necesidades no importan a las altas esferas de quienes se sienten dueños de este país. Mientras en sus fábricas tengan técnicos sumisos a sus designios; mientras sus capataces obedezcan fielmente sus instrucciones de dominio sobre los trabajadores; mientras “sus obreros” no aspiren a tener un sindicato que defienda sus derechos, mientras en las oficinas llamadas de “conciliación y arbitraje”, puedan tener injerencia a su favor, “los de arriba” los que se dan la mano con el gobernante en turno y le “aconsejan” cómo llevar adelante su proyecto de gobierno; mientras se sientan intocables y libres de peligro... estarán felices y contentos, aunque a los pobres los arrastren y los maten las inundaciones, aunque se queden sin los humildes techos que les dan cobijo... ¿“qué importancia tiene para el progreso del país?”. Y nada les importa ser también responsables de la muerte de 49 niños pequeños... “Ya se resignarán”... dicen que han dicho.... Pero... siempre hay y habrá un pero... sí este noble, abnegado y bondadoso pueblo de México se pregunta y un día no muy lejano, airado y poderoso preguntará... ¿por qué? y sabrá cómo tratar a los culpables...

Rosario Ibarra de Piedra

El Universal

Una sola mirada, diferentes visiones.

Grandes invenciones de la humanidad [Eduardo Galeano]

La puerta giratoria

La puerta que gira fue inventada en Berlín, en 1881, para evitar el frío, el viento, la nieve, el polvo y el ruido.

Más de dos siglos después, sirve también para circular, gira que te gira, entre los negocios, la política y la guerra.

Algunos casos más o menos recientes, en los Estados Unidos:

Robert McNamara encabezó la empresa Ford, donde hizo lo que pudo contra la naturaleza y contra los peatones distraídos, hasta que un giro de puerta lo lanzó a dirigir la matanza de Vietnam, durante unos cuantos años, y culminó su carrera exterminando países desde el Banco Mundial;

Donald Rumsfeld fue jefe de gabinete del gobierno de los Estados Unidos, desde allí la puerta giratoria lo arrojó a una fábrica de Monsanto, la serial killer multinacional, donde legalizó venenos que habían sido prohibidos, hasta que la puerta giró nuevamente y apareció conduciendo la guerra de conquista del petróleo de Irak;

Dick Cheney encabezó el Pentágono en el gobierno de Bush Padre y regaló jugosos contratos militares a su empresa Halliburton, y de ahí pasó al gobierno de Bush Hijo, donde se ocupó de la demolición y la reconstrucción de Irak en beneficio de Halliburton, siempre en el centro de su generoso corazón.

Y el vaivén de la puerta no paró.

A mediados del año 2009, el presidente Obama colocó a Michael Taylor a la cabeza del organismo público que controla los alimentos y los medicamentos que se venden en el país. Taylor ya había trabajado allí. Había sido él quien dio el visto bueno a las hormonas transgénicas para vacas lecheras, que pueden producir cáncer, y había autorizado que esa leche se vendiera sin ninguna advertencia en el envase. Monsanto expresó su gratitud otorgando a Taylor el cargo de vicepresidente de la empresa.

El paraguas

Hace unos dos mil cuatrocientos años, los chinos usaban paraguas de varillas plegables.

El modelo no ha cambiado mucho, pero hay ciertos instrumentos, de uso más exclusivo, que se usan para atravesar las grandes tormentas históricas.

Esos paraguas extraordinarios salvaron a los altos ejecutivos que perdieron sus empleos, durante la crisis que está castigando al mundo.

En cifras redondas:

Robert Eaton, directivo de Chrysler, recibió un consuelo de ciento treinta millones de dólares;

Lee Raymond, de la petrolera Exxon, trescientos cincuenta millones de dólares;

Robert Nardelli, de la constructora Home Depot, doscientos diez millones;

Hank McKinnell, de la farmacéutica Pfizer, doscientos millones.

Lloyd Blankfein, de la financiera Goldman Sachs, no perdió su empleo, pero tuvo que reducir su salario anual, que era de unos cincuenta millones de dólares: lo que le quedó alcanzó para evitar que la crisis lo ahogara.

El semáforo

El primer semáforo funcionó, desde fines de 1868, frente al Parlamento británico.

En nuestro tiempo, otros semáforos, mucho más poderosos, dirigen el tráfico mundial.

En casi todos los países del norte, la luz roja impide la circulación de herbicidas, pesticidas y abonos químicos que contengan abamectina, acefato, carbofurano, cihexatina, endosulfato, forato, fosmet, lactofem, metamidofós, paraquate, parationa metílica, tiram y tricloform.

En casi todos los países del sur, la luz verde da la bienvenida a esos mismos agrotóxicos, venenosos para la salud humana, que los países del norte les venden.

¿Quién maneja los semáforos?

¿Quién gobierna a los gobiernos?

El ascensor
Según dicen, el primer ascensor fue un sillón con roldanas, que el gordísimo rey inglés Enrique VIII inventó, hace siglos, para evitar las escaleras del palacio.

Más modernos ascensores utilizó Silvio Berlusconi para subir hacia el poder absoluto en Italia.

En el año 1984, Bettino Craxi, socialista, presidente del Consejo de Ministros, firmó un decreto-ley que bendecía el monopolio de Berlusconi sobre la televisión privada.

Craxi lo había conocido en un crucero, donde Silvio animaba a los pasajeros con sus chistes y sus canciones. Atraído por su insuperable vulgaridad y su extraordinario mal gusto, Craxi le juró amistad eterna y eterna televisión.

La tele fue el principal ascensor de Berlusconi hacia el poder político. El fútbol también ayudó, desde que compró el club Milan y ganó varias torneos. Electo y reelecto varias veces por el voto popular, ejerció el gobierno de Italia y del Milan, se convirtió en uno de los hombres más ricos del mundo y en el campeón mundial de la impunidad, atravesó invicto una infinidad de procesos judiciales y no estuvo ni un solo día preso, mientras convertía sus vicios en admirables virtudes y sus estafas en hazañas dignas de aplauso.

El chivo expiatorio

Según antiguas tradiciones religiosas, un macho cabrío cargaba los pecados de todos y era castigado con la expulsión al desierto.

Esa invención ha servido y sigue sirviendo para descargar sobre espaldas ajenas la responsabilidad de nuestras desgracias y nuestras culpas.

Algunos pueblos, como por ejemplo los judíos y los gitanos, vienen trabajando de chivos expiatorios desde hace mucho tiempo.

A mediados del año 2008, la revista italiana Panorama, que pertenece a Berlusconi, tituló, en portada: Nacidos para robar.

Se refería a los gitanos; y según las encuestas, la opinión pública coincidía con este veredicto genético.

Poco antes, Alfredo Mantovano, viceministro del gobierno de Berlusconi, había desarrollado la idea, en la televisión de Berlusconi:

–Los gitanos son una etnia inclinada al robo y al secuestro de niños.

O sea: ladrones y, para peor, ladrones de niños.

La Justicia italiana no había comprobado la veracidad de ninguna denuncia de secuestro de niños por gitanos; pero ese detalle carecía de importancia.
  
Eduardo Galeano
Página 12

No somos lo que éramos

No somos lo que éramos: nos hemos transformado como colectividad, como humanidad y, también, hemos influido en el desarrollo de la naturaleza, de la Tierra, de los lugares que habitamos. Un hombre del siglo XVIII no se reconocería en nosotros y tampoco entendería el paisaje de hoy. Hay muchos cambios tanto a nivel cultural (entendida la cultura como lo que hacemos, la manera de comportamos y qué instrumentos tecnológicos usamos) como ecológico. 

Jorge Gómez Naredo

Una sola mirada, diferentes visiones.

Ser antropólogo

El antropólogo, explorador de significado, escudriña con mimo formas singulares de pensamiento, resonancias textuales y la logicidad de lo ilógico fundamentado en una semántica vital tan introspectiva cuando objetivo-experiencial, desde un vitalismo holístico participa, se implica, re-vive, redescubre, re-crea en poiesis personal. Reconoce su yo en el tú y en el distante él, entiende al entenderse y se entiende al entender; su forma característica de estar con, y acercarse al Otro es condición de su modo de comprender.

Carmelo Lisón Tolosana
Una sola mirada, diferentes visiones.

Futuro incierto

¿Y este era el progreso prometido? Un millar de casitas cuarteadas en el fin del mundo. En un lugar inhabitable con problemas ambientales. ¿Este era nuestro sueño? ¿esta era nuestra promesa de vivir mejor?...

Una sola mirada, diferentes visiones.