A través de Flickr:
1° Jornada del Paro nacional
Este blog ha sido creado para darle un vistazo al México de hoy, un México diferente y que sin duda alguna ha tenido un cambio drástico, el nuevo siglo nos ha encaminado a rumbos distintos, donde podemos apreciar diferentes ángulos y puntos de vista de la realidad.
jueves, 25 de agosto de 2011
miércoles, 24 de agosto de 2011
martes, 23 de agosto de 2011
De lingüístas y antropólogos
Luz se esforzaba en pensar sobre el examen sorpresa de lingüística. Ella, una mujer inteligente, hacía miles de gestos como buscando encontrar lo perdido, lo olvidado semestres atrás. Palabras como fonética, sintaxis, glosa y morfología daban vueltas en mi cabeza, mientras mi voz interna me decía "trata de copiarle, ella lo sabe todo". Intenté susurrarle, pero en vano dio resultado. Así que mi estrategia fue de vez en vez, darle una mirada a su examen. De paso me encontré con su rostro, el cual se tornaba pensativo, quizá nervioso. Sin dejar de reír, inteligente como es ocultaba las respuestas, haciendo para mí mala suerte, más largo mi martirio y agonía.
Así que yo sin saber que hacía ahí, al principio trataba de pensar en porque nunca sería un buen lingüista, pero después me acordé de una linda historia del gran Mario Benedetti, contada por el mismo ante la casa de las Américas en Cuba y no me quedó de otra más que reír:
Mario Benedetti -
Tras la cerrada ovación que puso término a la sesión plenaria del Congreso Internacional de Lingüística y Afines, la hermosa taquígrafa recogió sus lápices y papeles y se dirigió hacia la salida abriéndose paso entre un centenar de lingüistas, filólogos, semiólogos, críticos estructuralistas y desconstruccionistas, todos los cuales siguieron su garboso desplazamiento con una admiración rayana en la glosemática.
De pronto las diversas acuñaciones cerebrales adquirieron vigencia fónica:
¡Qué sintagma!
¡Qué polisemia!
¡Qué significante!
¡Qué diacronía!
¡Qué exemplar ceterorum!
¡Qué Zungenspitze!
¡Qué morfema!
La hermosa taquígrafa desfiló impertérrita y adusta entre aquella selva de fonemas.
Sólo se la vio sonreír, halagada y tal vez vulnerable, cuando el joven ordenanza, antes de abrirle la puerta, murmuró casi en su oído: «Cosita linda».
Mario Benedetti
domingo, 21 de agosto de 2011
viernes, 19 de agosto de 2011
Al compás de una milonga
Al compás de una milonga, originalmente cargada por Zorro Tapatio.
El tango, hijo tristón de la alegre milonga, ha nacido en los corrales suburbanos y en los patios de conventillo. En las dos orillas del Plata, es música de mala fama. La bailan, sobre piso de tierra, obreros y malevos, hombres de martillo o cuchillo, macho con macho si la mujer no es capaz de seguir el paso muy entrador y quebrado o si le resulta cosa de putas el abrazo tan cuerpo a cuerpo: la pareja se desliza, se hamaca, se despereza y se florea en cortes y filigranas.
El tango viene de las tonadas gauchas de tierra adentro y viene de lamar, de los cantares marineros. Viene de los esclavos del África y de los gitanos de Andalucía. De España trajo la guitarra, de Alemania el bandoneón y de Italia la mandolina.
El cochero del tranvía de caballos le dio su corneta de guampa y el obrero inmigrante su armónica, compañera de soledades. Con paso demorón, el tango atravesó cuarteles y bodegones, picaderos de circos ambulantes y patios de prostíbulos de arrabal. Ahora los organitos lo pasean por las calles de las orillas de Buenos Aires y de Montevideo, rumbo al centro, y los barcos se lo llevan a loquear a París.
Eduardo Galeano
domingo, 14 de agosto de 2011
Guerra a la guerra por la guerra. Vente... [Rafael Alberti] No + Sangre
Guerra a la guerra por la guerra. Vente.
Vuelve la espalda. El mar. Abre la boca.
Contra una mina una sirena choca
Y un arcángel se hunde, indiferente.
Tiempo de fuego. Adiós. Urgentemente.
Cierra los ojos. Es el monte. Toca.
Saltan las cumbres salpicando roca
Y un arcángel se hunde, indiferente.
¿Dinamita a la luna también? Vamos.
Muerte a la muerte por la muerte: guerra.
En verdad, piensa el toro, el mundo es bello
Encendidos están, amor, los ramos.
Abre la boca. (El mar. El monte.) Cierra
Los ojos y desátate el cabello.
Rafael Alberti
sábado, 13 de agosto de 2011
jueves, 28 de julio de 2011
miércoles, 27 de julio de 2011
lunes, 25 de julio de 2011
Te acordás hermano [Mario Benedetti]
¿Te acordás hermano que tiempos aquellos
cuando sin cortedades ni temor ni vergüenza
se podía decir impunemente pueblo?
cada uno estaba donde correspondía
los capos allá arriba/ nosotros aquí abajo
es cierto que no siempre
logró colarse el pueblo en las constituciones
o en las reformas de las constituciones
pero sí en el espíritu de las constituciones/
los diputados y los senadores
todos eran nombrados sin boato
como representantes de ese pueblo
ahora el requisito indispensable
para obtener curules en los viejos partidos
y algunos de los nuevos
es no pronunciar pueblo
es no arrimarse al pueblo
no soñar con el pueblo
incluso hubo un ministro mexicano
(sabines dixit) que en el sesenta y ocho
unos meses después de tlatelolco
dijo/ con el pueblo me limpio el culo
después de todo el tipo era sincero
por otra parte en las obras más doctas
de los historiadores con oficio
el pueblo aún figura en las notas al pie
y en el último tramo de la bibliografía
pero el voquible pueblo/ en general/
es contaseña de las catacumbas
de los contactos clandestinos
de las exhumaciones arqueológicas
de vez en cuando surge un erudito
que descubre que engels dijo pueblo
que gramsci el che guevara y rosa luxemburgo
que mariátegui y marx y pablo iglesias
dijeron pueblo alguna que otra vez
y ciertos profesores que todavía tienen
en sus armarios el pañuelo rojo
llevan a sus alumnos al museo
para que tomen nota disimuladamente
de cómo eran las momias y los pueblos
y claro los muchachos que absorben como esponjas
se levantan sonámbulos en mitad de la noche
y trotan por los blancos corredores
diciendo pueblo saboreando pueblo
mas como en la vigilia vigilada
ya nadie grita ni murmura pueblo
hay en las calles y en plazoletas
en los clubes y colegios privados
en las academias y en las autopistas
una paz algo densa/ a prueba de disturbios
y un silencio compacto/ sin fisuras
algo por el estilo del que encontró neil amstrong
cuando anduvo paseando por la luna sin pueblo.
Mario Benedetti
sábado, 16 de julio de 2011
Llevando la Cultura a todas partes
A través de Flickr:
Este cuarteto --formado por dos duetos, uno de músicos y otro de bailarinas-- lleva la "Alta Cultura" a las zonas donde nunca entra: para difundirla, para desacralizarla y para hacerla parte de todos.
En sus propias palabras: "Esta música es como la otra, puede gustarle a todo mundo pero quizás no la escuchan porque no la conocen. Venimos a presentárselas o recordárselas".
Un golpe bajo a López Doriga desde su propia columna
Bastaron unas cuantas palabras de Raúl Aguirre, un léctor del diario Milenio, para evidenciar los equívocos en los que incurre Joaquín López Doriga, @LopezDoriga1 el presentador de las noticias del canal 2 de Televisa en su versión nocturna, uno de los canales perteneciente a la corporación de medios del mágnate Emilio Azcarraga: @eazcarraga
"Primero; observo carencia de sintaxis en la columna de Dóriga.
Segundo; López Obrador puede ser tratado desde muchas aristas, no desde los extremos (punto de vista retrograda de Dóriga, porque existe quien recurre al análisis).
Tercero; El problema de la democracia en México es el olvido, la crítica diluida y el debate faltante.
Cuarto; la izquierda en México es una opción, la derecha representa otra opción, pero, ¿el PRI representa una opción? o ¿por qué son inexistentes las opiniones de sus personajes y sus actos?
Quinto; la democracia política es principio de la democracia social, pero México parece que no anhela democracia social.
Sexto; no dejemos a los "líderes de opinión" ser líderes de nuestra memoria.
"llenémonos los ojos de horizontes, no de lo que está en el suelo".
Raul Aguirre en la columna de Joaquín López Doriga en el portal de Milenio.
jueves, 14 de julio de 2011
domingo, 10 de julio de 2011
La televisión [Eduardo Galeano] #ApagaTelevisa
La tele dispara imágenes que reproducen el sistema y voces que le hacen eco; y no hay rincón del mundo que ella no alcance. El planeta entero es un vasto suburbio de Dallas. Nosotros comemos emociones importadas como si fueran salchichas en lata, mientras los jóvenes hijos de la televisión, entrenados para contemplar la vida en lugar de hacerla, se encogen de hombros.
En América latina, la libertad de expresión consiste en el derecho al pataleo en alguna radio y en periódicos de escaso tiraje. A los libros, ya no es necesario que los prohíba la policía: los prohíbe el precio.
En América latina, la libertad de expresión consiste en el derecho al pataleo en alguna radio y en periódicos de escaso tiraje. A los libros, ya no es necesario que los prohíba la policía: los prohíbe el precio.
Eduardo Galeano
viernes, 8 de julio de 2011
Izquierdas
Fotografía tomada de la galería de: Júbilo-Haku
Desde 2006, algo ha sucedido en el seno de las izquierdas de Mexico, antes unidas y firmes frente a un objetivo común, su imagen política ante la sociedad, ha sido terriblemente desvirtuada, muchas veces por personajes sin escrupulos e incongruentes propios de la política, pero en no menos ocasiones también por la misma cúpula que en ese mismo año orquestó el fraude electoral.
No obstante, las izquierdas han venido restándose unas a otras, descalificándose, y aunque, como apunto, gran parte del trabajo de la caída de la Izquierda en Mexico se debe a un aparato de medios monopolizante y desinformador, nunca y quiero ser energico en esto, se debe achacar al estado toda la culpa de un proceso que se ha venido gestando desde la misma Izquierda mexicana, me refiero con esto, a la izquierda política, la que busca el poder, la que legisla, la que alza la voz, y la que es electa.
No voy a entrar en detalles de él porque o en qué manera esta facción de la política mexicana, alguna vez idealizada y que enarbolara el lábaro de los pobres, los necesitados y aun más en general una pueblo necesitado de ser escuchado, y de ser sobre todo comprendido, termino convirtiéndose en poco menos que una opción más, y para peor, en un circo político y mediático, que solo parece dar patadas de ahogado, donde cada quien defiende sus ideales (los mismos que antes defendieran en su conjunto la suma de las izquierdas), pero con la gran diferencia de que los defiende, no en favor de el bien común, sino en a como él se los da a entender a sí mismo.
Quitemos del medio, si las intenciones son buenas o malas de quien defiende estos ideales, el punto es que simplemente, el defensor tiende a cerrarse sobre su círculo, a acuartelarse y dedicarse a lanzar ataques hacia los demás castillos izquierdos, siempre en busca de sus defectos, para tomar esas fallas como pruebas irrefutables de lo correcto de su raciocinio. Así veo yo a la izquierda en México, dividida, acuartelada, reducida a círculos abstractos, donde se representan los intereses de un grupo y no de un pueblo.
Y desde esas posiciones en el que cada quien dirige su pequeño ejército de seguidores, la única salida legitima es la divinización del concepto, los ideales, se convierten en dogmas, los enemigos se convierten en diablos, y los discursos de los señores feudales en biblias que hay que aprender y querer cabalmente.
Me lastima como ciudadano, ya ni siquiera como un izquierdista, la situación de la izquierda en México, desde las alianzas con partidos totalmente ajenos a los ideales de esa izquierda mexicana, hasta la división que he expuesto líneas más arriba.
Para terminar me gustaría dejar un poco de la conversación que sostenía ayer José Cárdenas (si, así es cometí eso que algunos pueden considerar sacrilegio), con cierta analista (no escuche su nombre), y es que como ella mencionaba, la izquierda política, ha perdido su sentido autocritico (consecuencia de lo que antes describí), y también debe recordar, que el discurso contra el estado, cuando tu formas parte de ese estado, simplemente deja de funcionar.
martes, 5 de julio de 2011
Utopías [Mario Benedetti]
que el mundo se quedó sin utopías
cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza
cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea
cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada
cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro
cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)