jueves, 28 de julio de 2011
miércoles, 27 de julio de 2011
lunes, 25 de julio de 2011
Te acordás hermano [Mario Benedetti]
¿Te acordás hermano que tiempos aquellos
cuando sin cortedades ni temor ni vergüenza
se podía decir impunemente pueblo?
cada uno estaba donde correspondía
los capos allá arriba/ nosotros aquí abajo
es cierto que no siempre
logró colarse el pueblo en las constituciones
o en las reformas de las constituciones
pero sí en el espíritu de las constituciones/
los diputados y los senadores
todos eran nombrados sin boato
como representantes de ese pueblo
ahora el requisito indispensable
para obtener curules en los viejos partidos
y algunos de los nuevos
es no pronunciar pueblo
es no arrimarse al pueblo
no soñar con el pueblo
incluso hubo un ministro mexicano
(sabines dixit) que en el sesenta y ocho
unos meses después de tlatelolco
dijo/ con el pueblo me limpio el culo
después de todo el tipo era sincero
por otra parte en las obras más doctas
de los historiadores con oficio
el pueblo aún figura en las notas al pie
y en el último tramo de la bibliografía
pero el voquible pueblo/ en general/
es contaseña de las catacumbas
de los contactos clandestinos
de las exhumaciones arqueológicas
de vez en cuando surge un erudito
que descubre que engels dijo pueblo
que gramsci el che guevara y rosa luxemburgo
que mariátegui y marx y pablo iglesias
dijeron pueblo alguna que otra vez
y ciertos profesores que todavía tienen
en sus armarios el pañuelo rojo
llevan a sus alumnos al museo
para que tomen nota disimuladamente
de cómo eran las momias y los pueblos
y claro los muchachos que absorben como esponjas
se levantan sonámbulos en mitad de la noche
y trotan por los blancos corredores
diciendo pueblo saboreando pueblo
mas como en la vigilia vigilada
ya nadie grita ni murmura pueblo
hay en las calles y en plazoletas
en los clubes y colegios privados
en las academias y en las autopistas
una paz algo densa/ a prueba de disturbios
y un silencio compacto/ sin fisuras
algo por el estilo del que encontró neil amstrong
cuando anduvo paseando por la luna sin pueblo.
Mario Benedetti
sábado, 16 de julio de 2011
Llevando la Cultura a todas partes
A través de Flickr:
Este cuarteto --formado por dos duetos, uno de músicos y otro de bailarinas-- lleva la "Alta Cultura" a las zonas donde nunca entra: para difundirla, para desacralizarla y para hacerla parte de todos.
En sus propias palabras: "Esta música es como la otra, puede gustarle a todo mundo pero quizás no la escuchan porque no la conocen. Venimos a presentárselas o recordárselas".
Un golpe bajo a López Doriga desde su propia columna
Bastaron unas cuantas palabras de Raúl Aguirre, un léctor del diario Milenio, para evidenciar los equívocos en los que incurre Joaquín López Doriga, @LopezDoriga1 el presentador de las noticias del canal 2 de Televisa en su versión nocturna, uno de los canales perteneciente a la corporación de medios del mágnate Emilio Azcarraga: @eazcarraga
"Primero; observo carencia de sintaxis en la columna de Dóriga.
Segundo; López Obrador puede ser tratado desde muchas aristas, no desde los extremos (punto de vista retrograda de Dóriga, porque existe quien recurre al análisis).
Tercero; El problema de la democracia en México es el olvido, la crítica diluida y el debate faltante.
Cuarto; la izquierda en México es una opción, la derecha representa otra opción, pero, ¿el PRI representa una opción? o ¿por qué son inexistentes las opiniones de sus personajes y sus actos?
Quinto; la democracia política es principio de la democracia social, pero México parece que no anhela democracia social.
Sexto; no dejemos a los "líderes de opinión" ser líderes de nuestra memoria.
"llenémonos los ojos de horizontes, no de lo que está en el suelo".
Raul Aguirre en la columna de Joaquín López Doriga en el portal de Milenio.
jueves, 14 de julio de 2011
domingo, 10 de julio de 2011
La televisión [Eduardo Galeano] #ApagaTelevisa
La tele dispara imágenes que reproducen el sistema y voces que le hacen eco; y no hay rincón del mundo que ella no alcance. El planeta entero es un vasto suburbio de Dallas. Nosotros comemos emociones importadas como si fueran salchichas en lata, mientras los jóvenes hijos de la televisión, entrenados para contemplar la vida en lugar de hacerla, se encogen de hombros.
En América latina, la libertad de expresión consiste en el derecho al pataleo en alguna radio y en periódicos de escaso tiraje. A los libros, ya no es necesario que los prohíba la policía: los prohíbe el precio.
En América latina, la libertad de expresión consiste en el derecho al pataleo en alguna radio y en periódicos de escaso tiraje. A los libros, ya no es necesario que los prohíba la policía: los prohíbe el precio.
Eduardo Galeano
viernes, 8 de julio de 2011
Izquierdas
Fotografía tomada de la galería de: Júbilo-Haku
Desde 2006, algo ha sucedido en el seno de las izquierdas de Mexico, antes unidas y firmes frente a un objetivo común, su imagen política ante la sociedad, ha sido terriblemente desvirtuada, muchas veces por personajes sin escrupulos e incongruentes propios de la política, pero en no menos ocasiones también por la misma cúpula que en ese mismo año orquestó el fraude electoral.
No obstante, las izquierdas han venido restándose unas a otras, descalificándose, y aunque, como apunto, gran parte del trabajo de la caída de la Izquierda en Mexico se debe a un aparato de medios monopolizante y desinformador, nunca y quiero ser energico en esto, se debe achacar al estado toda la culpa de un proceso que se ha venido gestando desde la misma Izquierda mexicana, me refiero con esto, a la izquierda política, la que busca el poder, la que legisla, la que alza la voz, y la que es electa.
No voy a entrar en detalles de él porque o en qué manera esta facción de la política mexicana, alguna vez idealizada y que enarbolara el lábaro de los pobres, los necesitados y aun más en general una pueblo necesitado de ser escuchado, y de ser sobre todo comprendido, termino convirtiéndose en poco menos que una opción más, y para peor, en un circo político y mediático, que solo parece dar patadas de ahogado, donde cada quien defiende sus ideales (los mismos que antes defendieran en su conjunto la suma de las izquierdas), pero con la gran diferencia de que los defiende, no en favor de el bien común, sino en a como él se los da a entender a sí mismo.
Quitemos del medio, si las intenciones son buenas o malas de quien defiende estos ideales, el punto es que simplemente, el defensor tiende a cerrarse sobre su círculo, a acuartelarse y dedicarse a lanzar ataques hacia los demás castillos izquierdos, siempre en busca de sus defectos, para tomar esas fallas como pruebas irrefutables de lo correcto de su raciocinio. Así veo yo a la izquierda en México, dividida, acuartelada, reducida a círculos abstractos, donde se representan los intereses de un grupo y no de un pueblo.
Y desde esas posiciones en el que cada quien dirige su pequeño ejército de seguidores, la única salida legitima es la divinización del concepto, los ideales, se convierten en dogmas, los enemigos se convierten en diablos, y los discursos de los señores feudales en biblias que hay que aprender y querer cabalmente.
Me lastima como ciudadano, ya ni siquiera como un izquierdista, la situación de la izquierda en México, desde las alianzas con partidos totalmente ajenos a los ideales de esa izquierda mexicana, hasta la división que he expuesto líneas más arriba.
Para terminar me gustaría dejar un poco de la conversación que sostenía ayer José Cárdenas (si, así es cometí eso que algunos pueden considerar sacrilegio), con cierta analista (no escuche su nombre), y es que como ella mencionaba, la izquierda política, ha perdido su sentido autocritico (consecuencia de lo que antes describí), y también debe recordar, que el discurso contra el estado, cuando tu formas parte de ese estado, simplemente deja de funcionar.
martes, 5 de julio de 2011
Utopías [Mario Benedetti]
Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías
cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza
cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea
cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada
cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro
cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía.
que el mundo se quedó sin utopías
cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza
cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea
cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada
cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro
cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía.
jueves, 30 de junio de 2011
Radio rebelde
A través de Flickr:
Es una estación de radio cubana, inicialmente clandestina, fundada por Ernesto Che Guevara, durante la campaña de guerrillas contra el régimen de Fulgencio Batista. Las primeras transmisiones se efectuaron de estaciones de radio localizadas fuera de Cuba. Posteriormente, se consiguió ubicar un transmisor en la zona controlada por el Movimiento 26 de julio en la Sierra Maestra, desde donde continuó operando hasta el triunfo de la Revolución Cubana en 1959. Fue un arma importante para el triunfo de la Revolución Cubana.
La primera transmisión que se realiza duró 20 minutos. Ese día no se identificó la emisora como sería habitual; con el estremecedor "...Aquí, Radio Rebelde..." Lo primero que salió al aire fueron las notas del Himno Invasor, el primer parte de guerra del Combate Pino del Agua y otras acciones de la columna del Che; el Capitán Luis Orlando Rodríguez (Director) redactó y leyó un editorial relacionado con las efemérides del 24 de Febrero y la fundación de la emisor
(mural MTL - Parque Patricios)
Mujer de Piedra.
A través de Flickr:
Rosario Ibarra de Piedra, fundadora del comite EUREKA que logro fuesen liberados dirigentes comunistas desaparecidos durante la guerra sucia de los 70´s. Presente durante el mitin de la Caravana del Consuelo en Monterrey, NL
martes, 28 de junio de 2011
¿Cómo surge un movimiento social? [Carlos Monsiváis]
Desde fuera parece un accidente de
la voluntad, la generación espontánea
de efectos cuyo vigor minimiza
cualquier vaguedad o la precariedad
de la vida cotidiana. Desde dentro, la
impresión es diferente: en el momento
justo cristalizan las experiencias
y necesidades de años y un sector
excluido decide no delegar ya
pasivamente su representación,
y condensa de golpe exigencias
y manera de ser... Pero nada atenúa
las sensaciones de impulso que crece,
del esplendor de la multitud animada
por fines idénticos, de los prolongados
efectos sobre la vida de los
participantes, que “ya no serán los
mismos”, que modificarán su visión
del mundo persistan o no en el
empeño”.
Carlos Monsiváis
Entrada libre, México 1987, ERA.
lunes, 27 de junio de 2011
jueves, 23 de junio de 2011
Ernesto Che Guevara's Toy
A través de Flickr:
The camera of Ernesto "Che" Guevara that he had right after the Revolucion. With a 50mm (N.B. 5cm on the ring) F/1.1 Nikkor lens. He gave it to Dr. Oscar Fernandez Mel and is now exposed in the Fortress of Havana.
Better take a look at this on fine art black
The camera of Ernesto "Che" Guevara that he had right after the Revolucion. With a 50mm (N.B. 5cm on the ring) F/1.1 Nikkor lens. He gave it to Dr. Oscar Fernandez Mel and is now exposed in the Fortress of Havana.
Better take a look at this on fine art black
martes, 21 de junio de 2011
Ernesto Guevara de la Serna detto "el Che"
A través de Flickr:
La fine di un'era
Seguiremos adelante....
Immagine: Il Che visto da Elisa Veschini
La fine di un'era
Seguiremos adelante....
Immagine: Il Che visto da Elisa Veschini
lunes, 20 de junio de 2011
Los inmortales [Herman Hesse]
Hasta nosotros sube de los confines
Del mundo el anhelo febril de la vida:
Con el lujo la miseria confundida,
Vaho sangriento de mil fúnebres festines.
Espasmos de deleite, afanes, espantos,
Manos de criminales, de useros, de santos;
La humanidad con sus ansias y temores,
A la vez que sus cálidos y pútridos olores,
Transpira santidades y pasiones groseras,
Se devora ella misma y se devora después lo tragado,
Incuba nobles artes y bélicas quimeras,
Y adorna de ilusión la casa en llamas del pecado
Se retuerce y consume y degrada
En los goces de feria de su mundo infantil,
A todos le resurge radiante y renovada,
Y al final se les trueca en polvo vil. Nosotros en cambio, vivimos las frías
Mansiones del éter cuajado de mil claridades,
Sin horas ni días,
Sin sexos ni edades.
Y vuestros pecados y vuestras pasiones
Y hasta vuestros crímenes no son distracciones,
Igual que al desfile de tantas estrellas por el firmamento.
Infinito y único es para nosotros el menor momento.
Viendo silenciosas vuestras pobres vidas inquietas,
Mirando en silencio girar a los planetas,
Gozamos el gélido infierno espacial.
Al dragón celeste nos une amistad perdurable;
Es nuestra existencia serena, inmutable,
Nuestra eterna risa, serena y astral.
Hermann Hesse
domingo, 19 de junio de 2011
viernes, 17 de junio de 2011
En medio de la batalla: el beso entre ella y él.
Noche de final en el hockey, una derrota motiva los disturbios en una ciudad de Canadá. En medio, una pareja de jóvenes se besa apasionadamente, mientras a su alrededor policías antidisturbios y aficionados enojados por la derrota los Canucks de Vancouver, disputan el control de la ciudad.
Como en una final de película, él la besa apasionadamente, mientras ella recostada en el piso, lo toma del cuello y se entrega al momento. Minutos antes, ella, Alexandra Thomas había recibido un golpe procedente del escudo de un policía, lloraba por el incidente y él, Scott Jones inteligentemente la besó para calmarla. A lo lejos, el fotógrafo Rich Lam pensó ver una chica herida, tomó su cámara e hizo clic. En medio de la trifulca y con la adrenalina al cien, nunca se dio cuenta de que había capturado un instante para la posteridad.
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